Lo del petróleo no me huele bien.

(Por Jose_MB)

De un tiempo para acá anda el personal un tanto soliviantado con el asunto del bendito petróleo que supuestamente hay en las cercanías de nuestras costas. Así que inevitablemente dirigentes políticos, colectivos ecologistas, periodistas, etc., vierten sus opiniones y aprovechan cualquier ocasión para manifestar sus puntos de vista al respecto.

En estos días he oído declaraciones para todos los gustos y no sé si están lo suficientemente fundamentadas. Bueno fundamentadas supongo que sí que lo están (al menos algunas) pero, más bien basadas en motivos populacheros o electorales. Me explico: es curioso ver la capacidad de malabarismos dialécticos y de “donde dije digo, digo Diego” que tienen algunos representantes políticos, caso PSC cuando hace unos años se negaba rotundamente a que se concedieran los permisos para las prospecciones y ahora, cuando tienen su tronco en Madrid, la cosa ya no está tan clara. Así el socialista lanzaroteño, Hernández Spínola manifiesta que “hombre, si no concede los permisos el gobierno español, lo hará el marroquí, y ya que…saquemos la tajada nosotros”. Sinceramente creo que es un punto de vista “bastante pragmático”.

Otros son más cautos, como el vicepresidente del Parlamento de Canarias Victoriano Ríos (CC) que avisa que según la legislación vigente, para este tipo de permisos para sondear los fondos marinos, es necesario una consulta previa a la Comunidad Autónoma en forma de informe no vinculante. Abogando así por un referéndum en el que los ciudadanos se pronuncien sobre la idoneidad o no de dichas extracciones.

Luego tenemos la voz de algunos colectivos ecologistas como por ejemplo la de Ben Magec que pide que se impidan este tipo de prospecciones porque ocasionaría un gran impacto ambiental para las islas incompatible con el turismo.

Supongo que habrá más opiniones que durante estos días se nos irán dando a conocer, espero. Pero, yo noto en falta opiniones de peso, no me mal-interpreten, no quiero decir que las ya expuestas no tengan su importancia, claro que sí, bueno tanto como que las decisiones muchas veces se toman por motivos que nada tienen que ver con la razón, y sí con el corazón y sobre todo con los euros y con los votos. Me refiero a especialistas en la materia, biólogos, físicos, geólogos, economistas, oceanógrafos, ingenieros, que afortunadamente realizan su labor profesional en nuestras universidades, institutos tecnológicos, administración pública. Señores ¿no tenemos afortunadamente una excelente Facultad de Ciencias del Mar y otra de Veterinaria en la ULPGC, una de Biología en la de la Laguna, dos Institutos Tecnológicos en Canarias que son punteros a nivel mundial en cuanto a energías renovables y desarrollo sostenible se refiere? ¿No tenemos unos proyectos de implantación de Parques tecnológicos, de energía y de agua elaborados por catedráticos en Ingeniería Industrial que pretenden desarrollar un sistema sostenible para grandes áreas geográficas de las islas?

A estas personas no las he oído y a mí me interesa. Yo no puedo, ni debo tomar una decisión de semejante calibre y posible trascendencia si no estoy lo suficientemente informado. Tú sales a la calle, y me juego el bigote que de cada diez personas a las que preguntes si quieren o no que se extraiga petróleo en Canarias, nueve te van a decir que no. Me cuesta creer que sea una decisión formada. Ya se ha hablado de los peligros del monocultivo en Canarias y la verdad es que uno ya está cansado, de que ¡coño!, hasta los propios ecologistas te larguen que “con el petróleo espantamos al turismo”. Por qué no se plantean si a lo mejor es malo o no es lo más conveniente para una incipiente pero creciente industria de piscifactorías que están proliferando como alternativas a la pesca tradicional. O, simplemente porque dañan nuestro patrimonio natural.

¿Qué pasa que si no se daña algo “útil” la gente es torpe y no se sensibiliza? No sé, no sé. Buscar alternativas a nuestra economía es imprescindible porque ya se sabe que “los huevos hay que ponerlos en diferentes cestas” y como comentaba nuestro amigo Tacoronte, nuestra Historia nos lo tiene excesivamente demostrado.

El desarrollo necesita un precio. Los países desarrollados han pagado un precio. ¿Nos interesa desarrollar este tipo de recursos energéticos en una época en la que el petróleo está cada vez más caro y sacar una buena tajada que sirva para dar una buena inyección económica a nuestro pueblo? ¿Debe Canarias seguir apostando y consolidándose a nivel mundial como un referente en las energías renovables de la potabilización de aguas, exportar sus conocimientos y sacar provecho económico de los mismos? ¿Qué cantidad de petróleo hay verdaderamente, si es que la hay ( a mí me extraña que si de verdad hubiese una cantidad interesante, los sondeos se hayan aplazado hasta el 2005)? ¿No será todo este guirigay un tira y afloja debido a políticas de soberanía de aguas con Marruecos?

Lo dicho, son demasiadas preguntas que deben ser contestadas desde diferentes foros y por los especialistas adecuados. Es un debate en el que Canarias debe estar presente en mayúsculas, y el personal se está adelantando a dar opiniones sin el suficiente criterio e insisto, movido me da por razones “electoraleras”. Espero que una vez más, a Canarias no se le vaya la oportunidad de decidir aspectos importantes para su desarrollo,dentro del contexto nacional e internacional.

Amor (de) pasajero

(Por Zambraca)

Tras leer en esta misma página un artículo sobre pequeñas experiencias en Madrid, me vino a la cabeza una anécdota que pasé algunos años atrás con el metro. Y como no, he decidido contarlo, aunque aburra a un muerto.
Viajaba con un grupo de canarios a unas jornadas interesantes, y en este periplo elegimos el metro para movernos por una ciudad que se nos presentaba grande, intratable, y perdidos porque no estaba el mar para decirnos dónde estábamos, yo no sabía que era arriba o abajo, o donde estaba el norte o el sur, tampoco teníamos tiempo para asumir el rol de exploradores urbanos.
Pues bien, yo con una mochila un poco pesada, siempre he sido un exagerado para llevar cosas encima, la dejo en el suelo para sentarme en un banco y relajar la espalda, y cuando el lomo agradecía ese gran gesto de amabilidad llega el metro, y en unos segundos abre las puertas, sale la gente a toda leche, entran los de afuera de igual modo, y aunque estuviese agotado me cargo la mochila rápidamente para entrar por primera vez en un vagón de esos, y tras mi primer paso, algo parecido a las candidatas a reina de carnaval, suena un pitido seguido del cierre de puertas en todas las narices; Yo ante situación que no entendía me quede un poco pasmado, momento en el cual el metro se movió, y como buen canario acostumbrado a la guagua empecé a correr diciendo chofer pare, chofer pare, ... y el resto del grupo que sabían de estos cacharros estaban en un trance de risa.
Pueden imaginarse tal situación, un pibe con un careto como el de “Pepe de Ikea” pidiéndole al metro de Madrid que se detenga, al finalizar mis ruegos infructuosos pensé que allí la gente estaba un poco acelerada, y con un ligero mosqueo me dije que con esas prisas esta gente según llegan al Aeropuerto de Gran Canaria se salen de la isla.
Bueno, al final cuando recapacité un poco descubrí que la mecánica de ese gran invento es la velocidad, al subir, al salir y al transitar por los pasillos y escaleras mecánicas, por cierto si no vas con prisa te tienes que poner a la derecha para que la gente con comida en el fuego pase por la izquierda, y eso que hay mucha frecuencia de vagones.
Pero reconozco que a pesar de ese primer encuentro, le tengo mucho aprecio, aunque uno no vea nada a lo largo del trayecto salvo las caras serias y poco habladoras de la gente; del todo diferentes de nuestras guaguas, donde por habla hasta el conductor, y si tienes dudas donde bajarte siempre te puede ayudar con “se tiene que bajar aquí”.
El aprecio por el metro viene dado por la seguridad que me ofrece para llegar a los distintos destinos en la propia ciudad, con la posibilidad de lograr largos desplazamientos en tiempos cortos en Madrid, y siempre las referencias que se ofrecen son las bocas de metro.
Y es que este aprecio por el metro de Madrid se convirtió en amor pasajero en D.F. México, durante toda una semana nos ayudó muchísimo para llegar a los distintos puntos de la ciudad, a la vez que yo me sentía más seguro ante tanta ingente de personas, ya que es una ciudad donde se vive mucho en la calle, puesteros, vehículos, comercios, etc. y nosotros teníamos una pinta de turistas terrible, blanco fácil si no tomas unas mínimas precauciones.
En D.F. estuve de turismo de mochila pasando un miedo por una ciudad con fama de violenta, en cada parada de metro un guardia con una escopeta y a partir de las 17'00 horas separan a las mujeres de los hombres para evitar violaciones; pa' cagarse, y encima este viaje estuve acompañado de tres mujeres, pueden imaginarse tanto agobio, a mi se me pasaba por la cabeza en cada momento a una banda corriendo tras ellas y que a mi me daban con un trozo de metal en la cabeza, justo entre ceja y ceja. Pero la experiencia fue muy agradable, tomando precauciones se puede hacer turismo con el libro del Trotamundos.
Si bien el metro es bastante frío, huele mal, y pierdes las vistas de la superficie, resulta ser un fantástico medio de comunicación en aglomeraciones humanas tan exageradas (Madrid un montón, pero en D.F. 22 millones de habitantes) con problemas circulatorios y con la necesidad de realizar millones de desplazamientos diarios.
Y les digo que tras la experiencia mexicana el metro satisface con creces la movilidad de muchas personas en grandes ciudades, a la vez que depreda muy poco el paisaje y el territorio urbano, y si tomamos en cuenta a la ingente cantidad de usuarios y recorridos diarios que lleva a cabo supone un obstáculo insalvable para otro medio de transporte en superficie.
Metro te quiero por momentos.

CRISIS: EL XIX CANARIO Y OTRAS CUESTIONES

(por Philippe Tacoronte)

A finales del XIX, con el declive paulatino de la exportación de cochinilla, la economía canaria, es decir, las “leyes de la casa”, quedó arruinada. La casa se desmorona y obliga a emigrar. Después del comercio de la vid, el siguiente monocultivo salvador, la cochinilla (y sobre todo su versión masculina), volvía a dejar una sociedad entera en la estacada. Poco más de un siglo después aquí nadie ha aprendido nada. La confianza ciega en el monocultivo del turismo parece que se empeñara en repetir la historia. Para empezar, desencarrilarse de la historia como círculo y sobre todo, como supuesto progreso, pasa por conocer bien el pasado, las miserias y los peligros vividos. Si la conciencia es memoria y no otra cosa, como dice Bergson, entonces, una vez más, saber responder hoy va a significar recordar.

La Biblioteca Económica Canaria, de Ediciones Idea, ha publicado un librito titulado “La Crisis de Finales del Siglo XIX” (2003), que recoge los siguientes textos: “Canarias, el Peligro y sus remedios” (1899), escrito por el arquitecto madrileño Mariano Belmás; “Bases para restablecer y afirmar los Puertos Francos de Canarias” (1899), de Tomás García Guerra y “Memoria sobre las causas de la actual decadencia de Canarias y medidas para evitar su ruina” (1880), de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife. Los tres trabajos son de extraordinario interés histórico e ideológico. Junto al problema específico planteado por la cochinilla y su imposibilidad de competir con colorantes artificiales, el otro foco importante del debate es la condición y el papel de los Puertos Francos, cuya ley se promulga en 1852.

Un detallado comentario merecería cada uno de los documentos, pero por razones espacio nos centraremos en el de Mariano Belmás, el arquitecto madrileño que visita Canarias poco antes de que termine el siglo y que se ve impulsado a reunir sus reflexiones en ese escrito. Atendamos bien al título: “Canarias, el Peligro y sus remedios”. ¿A qué peligro se referirá? Con toda probabilidad tendemos a pensar que alude a los terribles efectos de la emigración, a la pobreza y la postración social. Pero no. Escribe Belmás: “Por no fijarnos bien en lo que demandaban las colonias, por despreciar advertencias de estadistas ilustres y expertos, por hacernos ilusiones acerca del escaso espíritu militar de cierto pueblo, y no darnos cuenta de nuestro estado, perdimos Cuba, Puerto Rico y Filipinas. Si no estudiamos cuanto se refiere a Canarias, los contratiempos que como consecuencia vendrán, serán muy análogos a los sufridos en aquellas islas”. Hay aquí un paralelismo que no forma parte del discurso políticamente correcto, hoy, unos 100 años después. Entonces sí lo era.

Un contratiempo. Una objeción al curso que nuestro tiempo tiene que seguir, sin desfases, ni cambios de horario ni de “otros tiempos”. Lo llama Belmás el “Problema canario”, un posible contratiempo. Pero el preocupado arquitecto anima a que tales contratiempos no se produzcan, la razón está a la mano, como él mismo ha visto: “Porque hay que decirlo muy alto; allí existe una privilegiada tierra que no hay que abandonar; allí hay un progreso desconocido por la Península que debe fomentarse […] allí se carece de lazos comerciales con el resto de España que es necesario establecer”. Sí, todavía no había dado tiempo, desde la llegada de Castilla, de establecer esos lazos comerciales. Pero todo a su tiempo, sin obstáculos. Sigue Belmás: “Pues bien, esas tres características, clima, situación y seguridad de las islas, son de tanta valía, que no hay nación civilizada que lo desconozca, ni extranjero que no considere a las Canarias como perlas medio abandonadas por sus dueños en medio del Atlántico”. Así, la consigna política actual “Tú voz en Madrid” podría resultar una traducción del “no nos abandonen”como perlas perdidas en el Atlántico…

Otro interés visionario de Belmás es el futuro turístico de las Islas, un ámbito que habrá que explotar para mayor gloria: “… y cuando los buques de todas las naciones tengan a las Canarias como puerto obligado, y los turistas como lugar de cita, y los convalecientes como manantial de salud, lejos de temer por la integridad de aquel territorio, se afianzará para siempre nuestra bandea sobre aquellas hermosas perlas del Atlántico, para provecho y gloria de la patria española”. Todo un visionario, digno de un W. Blake o un Swedenborg. Y, por cierto, ahí tenemos en potencia y prosa la apología del progreso y del capital entrante que hace el poeta Tomás Morales como expresión de la clase social a la que pertenece (este apunte se lo debemos al escritor Antonio Martín Medina).

Es interesante ver cómo el prologuista (cuya firma no hemos visto por ningún lado, lástima) subraya que el “peligro” que mueve a Belmás a escribir es exagerado. Según el anónimo, las proclamas nacionalistas del XIX fueron más intensas y frecuentes en la primera mitad del siglo y estuvieron canalizadas por la clase burguesa ilustrada con objeto de presionar a la corona en relación a sus demandas económicas. Una vez conseguida la libertad comercial que significaron los Puertos Francos (como comprueba Belmás, hay más comercio con Inglaterra o Alemania que con España) la burguesía se calmará. Preguntas: ¿las expresiones nacionalistas de entonces eran perfectamente deducibles de una estrategia puramente económica en su postura ideológica? ¿Eso era el “problema canario”? Al escritor Graciliano Afonso, del ámbito ilustrado seguro, ¿lo movía la estrategia económica? Al obrero anarquista Secundino Delgado, ¿lo empujaba la cuestión de los Puertos Francos? Preguntas que requerirán todo un trabajo de estudio, documentación y, sobre todo, interpretación.

Un siglo más tarde volvemos a hablar de la crisis en nuestro monolcultivo o, sobre todo, de la posibilidad de crisis fuertes que pudiesen descalabrar el actual “nivel de vida” (a qué altura esté ese nivel y según qué criterio decimos “alto” o “bajo” es otra cuestión que nadie plantea). Los comunicados de las sociedades constructoras sobre la economía canaria desestiman la moratoria y aseguran que el bienestar social proviene de la liberalización y del capital metamorfoseado en cemento y viceversa. Quizá un Belmás actual podría dar la nueva visión que nos falta, otra vez, “para mayor gloria”: Un vasto paisaje de bloques sin luz, agrietados y abandonados para siempre, interminables filas de hoteles donde el capital solo resuena como un espectro, una vibración.

Y Jesucristo llegó al Roque Nublo

(Por Elena_BR)

Vistos los malentendidos ocasionados con mi último comentario en trapera, prometo tener más cuidado a partir de ahora con el uso y el abuso de las palabras (una es de Ciencias de toda la vida y reconozco que los números casi se me dan mejor que las letras).

Como quiera que sé que alguna persona hay que desde fuera del archipiélago visualiza esta página para seguir un poco la actualidad que aquí impera, quiero tratar hoy un tema que afecta exclusivamente al archipiélago: la polémica suscitada a raíz de la próxima sucesión de Ramón Echarren, Obispo de la diócesis de Canarias.

Hace un par de semanas, llega a manos de la prensa un “anónimo” enviado por algunos curas-harimaguados en el que ante la inminente jubilación del actual obispo “exigían” que se le sustituyera con un sacerdote canario, que la iglesia canaria tiene una idiosincrasia especial, que no la entiende cualquiera, que sólo ha habido dos obispos canarios, y no sé cuantos rollos más. Vamos, como si la iglesia católica no hubiese llegado aquí (por las buenas claro) después de la conquista española, no nuestros aborígenes por lo visto ya iban a rezar a Sta Rita y a la Candelaria, pero en su propio idioma y con sus tradicionales y particulares maneras. Después se han ido sucediendo otras cartas, sobre todo en las secciones de cartas al director, en la que otros sacerdotes (o a lo mejor los mismos, vete a saber), exigen lo mismo y además se atreven a proponer una serie de candidatos al puesto, con nombres y apellidos.

¡Dios mío, Dios mío! Miren ustedes por donde, que la iglesia que hasta ahora se nos había vendido como UNA, mundial, en comunión y todas esas vainas que nos cuentan de vez en cuando, pues resulta que no es así…

Lo más curioso de todo, es que a los presbíteros de nuestra zona geográfica, no se le conocen (al menos mi persona no) otras reivindicaciones que podrían ser más interesantes que la cuna de procedencia de un obispo: no los he visto manifestarse (y mucho menos dando nombre y apellidos) al respecto de los profesores de religión cesados en sus puestos de trabajo por razones más propias de la época de la Inquisición, no los he visto posicionarse en temas que su iglesia se molesta en mantener candentes como los matrimonios para todos, las adopciones sin tener en cuenta la sexualidad de los padres, la investigación médica… No, para esos temas no han salido nunca a la palestra.

Tampoco los he oído (en privado sí y muchíiiiisimo) alzar la voz contra sus superiores sobre el celibato, la no participación activa de la mujer en la iglesia y otros aspectos carcas que esta institución se afana en propiciar. Según ellos, la obediencia a los superiores les impide opinar al respecto y ser críticos con esos temas.

Tampoco he visto a la iglesia como organismo atendiendo a los inmigrantes, ni a los que vienen en pateras, ni a los que vienen en avión. No he oído a los curitas guanches estos gritar públicamente contra la ley de inmigración y sus consecuencias, pero en fin, igual resulta que es mucho más interesante convencer al pueblo, a los cada vez menos visitantes a las parroquias que si tienes un obispo canario, igual canten la misa sabandeña y repartan en vez de hostias, montaditos de chorizo de Teror, a lo mejor así consiguen un lleno absoluto.

Antes de que se me acuse de otra cosa, quiero dejar constancia que me importa bien poco si el siguiente obispo es canario o no pero, sin duda no discuto que tengamos personas por estas latitudes con preparación suficiente, con carisma suficiente y con ganas de llegar, no ya a obispo, sino a Papa. Lo que ocurre es que probablemente aquellos más comprometidos con la sociedad canaria, con sus peculiaridades y con su problemática cotidiana, seguro que ésos no guardan el perfil adecuado para salir de una parroquia que es donde estarán hasta que se jubilen.

De momento y por si acaso Roma les escucha y les hace caso, vayamos preparando el timple, las carajacas, el gofio escaldao, y actualizándonos todos con el guanche, porque tendremos que aprendernos el padrenuestro por si acaso…

Me gustaría que algún día, estos personajillos que disponen de un micrófono para dirigirse a la audiencia con una autoridad heredada de otras épocas pretéritas, se dejasen de mezclar los ajos con las coles. Mire usted señor, si su iglesia cada vez está más lejos de las bases, ¡qué pretenden ahora? Convencer a más feligreses que dejen algo en el cepillo con estas nuevas vertientes. Seamos serios, y dejemos nuestra identidad, nuestra manera de ser, nuestras peculiaridades y si quieren ustedes nuestra independencia para temas más serios e importantes.

Nuestras señas, o incluso el idioma aborigen (si se recuperara algún día), debieran fomentarse en las escuelas, en los medios de comunicación y desde las entidades gubernamentales que son las que elegimos y pagamos todos.

¿La sensibilidad, el carisma o la preparación para un cargo viene determinada por el lugar de nacimiento?

Una vez me dijo un valenciano que conocí por casualidad, en referencia a un tema similar que “La vaca no es de donde nace sino de donde pace”, cada vez estoy más convencida de ello.

La Rama

HIDEYOSHI

Nuestra geografía se encuentra cargada de múltiples fiestas llenas de encanto y colorido y cada uno de nosotros tendrá una que tenga un sabor especial repleto de recuerdos. Para mi esa fiesta especial es la Rama de Agaete, sin desdeñar a ninguna de las otras y sus encantos.
Este año, para continuar la tradición, no quise faltar a la cita. Ya reconozco, no sé si por los años, que me v costando más aguantar la noche anterior, la Diana, la Rama y la Retreta juntas…nos vamos haciendo viejitos, pero a la que no puedo faltar, pues siento su llamada es a la Rama.
Es especial ver a los “rameros y su señoras” ,como diría Manolo Vieira, bailar al son de la banda de Agaete con la música del vals de los patinadores(popularmente conocida como el himno de la Rama). Te sumerges en ese río verde que recorre la calle y sientes como las penas quedan en su orilla, como veinte mil almas o más se unen en una y la alegría inunda tu cuerpo…. No sé si me estoy poniendo místico, pero yo es así como me siento, entras, te dejas llevar y la alegría viene sola.
Otra cosa que como independentista me llama fuertemente la atención es la casi nula presencia de banderas españolas que se ven en otras fiestas, bueno vale Jose….ME ALEGRA, yo sólo observé dos, por el contrario la bandera de Canarias ( la verdadera…sin perritos) campaba a sus anchas.
También me sigue sorprendiendo anualmente la gran cantidad de neo-hippies-pancanarios que aparecen en esta fiesta….yo no veo tantos en otras….¿dónde se esconden durante el año?. No es que los quiera echar, me caen bien, pro me resulta curioso.
En definitiva, y para ir acabando, vaya a nuestras fiestas, respeten las tradiciones y recordemos que la única forma de cuidar nuestro patrimonio es usarlo, hacerlo nuestro, enseñarlo con orgullo y así perpetuarlo.
Un abrazo a todos los pilotos de Trapera( Ele, Jose, Philippe…ustedes me entienden) y al resto de traper@s.

CARTA A SERGIO (A propósito de "Hotel Madrid", de E. González Déniz)

(Agustín Bethencourt)

Esta carta nace de un profundo amor y de un profundo desacuerdo. Amor, por mi ciudad, Palmas de Bardinia; desacuerdo con algunas de las cosas que dices sobre ella cuando hablas de tu abuela Dácil, de Latines, el periodista, y de Huston, el director de cine americano... o irlandés, como te gusta decir a ti. Lo he pensado mucho antes de ponerme ante el papel. Cuando le comenté a un amigo lo que iba a hacer me dijo que estaba loco. Me dijo que tú eras... disculpa si te ofendo... un personaje de ficción. Yo, aunque no lo creí en ese momento, me asusté un poco al ver su cara. “¡Joder, si está en un libro!”, -me dijo, “¿cómo va a ser un tío de verdad? Hazme caso, Tino, tanto estudiar te va a volver loco algún día...”
Pero yo sigo sin creerme lo que me dijo mi amigo. ¿Como vas a ser un personaje de ficción si hace unos días estuve discutiendo contigo? Sí, fue cuando oí aquello de que Palmas es “un lugar incapaz de contener vidas completas”. ¿Recuerdas estas palabras? Te preguntarás, seguramente, que quién soy yo y cómo sé de estas palabras. Quién soy, no tiene ahora importancia, créeme. Bueno, digamos que soy alguien a quien le contaron la historia de tu abuela mientras tomaba un café, sentado en la terraza del Hotel Madrid. No te extrañe: la historia de tu abuela es ya parte de la historia de la ciudad. De nuestra ciudad. Tengo que reconocer que cuando oí tus palabras me enfadé. Aún más cuando luego dijiste que nuestras vidas “hay que salir a completarlas o traerlas medio vividas.”
Yo, Sergio, no creo que los lugares sean incapaces para nada. Tampoco capaces. Los lugares son lo que nosotros hacemos de ellos. ¿Un lugar maldito?, quizás. No, ya sé que no te refieres a eso. Te refieres a los transeúntes, como John Huston, por ejemplo. Ya, ya lo sé.
¿Sabes? La historia que me contaron es muy bonita. En cierto modo, la historia de tu abuela es la historia de la ciudad de 1950 en adelante. Por eso, también, escuché con tanta atención a aquel señor desconocido que se me acercó junto al busto de Cairasco y me preguntó que si podía sentarse. No me extrañó, puesto que estaban todas las mesas ocupadas. Al principio un poco molesto, luego ya más relajado y, por último, con mucho interés, escuché las historias de Dácil, tu abuela, de Latines, su buen amigo, y de Huston, aquel director que vino por primera vez para ya dejar siempre una parte de sí entre las calles de la ciudad.
Sí, me pareció interesante, pero no pude evitar irritarme cuando me contaron que para ti Palmas era un espejismo, una ciudad que había sido “construida sobre las huellas fugaces de los viajeros que hicieron de ella una posada.” No pude evitar preguntarme qué papel habían desempeñado entonces tantas generaciones de personas que habían vivido en la ciudad sin haber salido nunca, muchos de ellos, siquiera de sus barrios, salvo para ir a trabajar. ¿Ellos no construyeron la ciudad? No, perdona, Sergio, pero yo creo que te equivocas. Que infravaloras el papel de tantas y tantas personas que han puesto lo más precioso de sus vidas en Palmas. Otros no tuvieron tanta suerte...
Como tu abuelo, por ejemplo, que tras sufrir la “Guerra de España” como tantos otros vecinos suyos, se le medio pudrieron los huesos en cárceles de Franco para luego terminar de pudrírseles en el sueño a Venezuela.
La ciudad, a la que a veces conviertes en ciudad-isla. Me cuesta entender cómo puedes decir que “En Palmas de Bardinia, los transeúntes marcaban la vida de la isla, y sus habitantes ni siquiera sabían que ellos también eran transeúntes en una isla a la deriva.” De verdad, ahora –ya han pasado algunas semanas desde que me contaron esta historia- no es que me enfade recordar estas palabras que un día salieran de tu boca, sino que no puedo entenderlas. ¿Recuerdas la hermosa gesta de los aparceros yendo a la costa a combatir la plaga de langosta sahariana? Todos armados con antorchas luchando contra aquellos gigantescos monstruos que eran las enormes masas de langosta. ¿Lo recuerdas? “¿Isla a la deriva? ¿Transeúntes?” ¿O personas valientes haciendo frente a los infortunios de la naturaleza para seguir viviendo y sacando adelante a sus hijos? Donato, tu padre, estuvo allí. Lo sabes bien.
Muchas personas valientes han habitado nuestra ciudad, Sergio. Párate a pensarlo. Por ejemplo, el hombre que te salvó la vida, el doctor O’Shanahan. Aquel tifus casi te quita de en medio, pero la sabiduría y la humanidad de don Rafael te devolvieron a este mundo, a esta ciudad. Luego, comentarías que el no aceptar el dinero fue “un gesto irlandés dictado por el atavismo de la sangre.” Es posible; por desgracia no conocí a ese gran hombre. Pero me extraña que hasta la sangre de este señor fuera transeúnte. Sólo eso.
¿Y qué me dices de Latines? Como periodista fue grande, pero como alcalde no lo fue menos. Y su sueño... ¿Lo recuerdas? “Palmas de Bardinia como centro cultural y económico del océano Atlántico.” Hermoso sueño.
No quiero que pienses, Sergio, que tengo a Palmas por una ciudad perfecta. Ni mucho menos. Si ésta existiera –que no existe- no sería nuestra Palmas, desde luego. Sabes muy bien que, “gracias” a la avenida marítima, “Palmas de Bardinia, vivió siempre de espaldas al océano.” Además, a nuestra ciudad le faltan, por ejemplo, muchos espacios de encuentro, culturales, deportivos, de ocio, como parques, teatros, etc. Pero eso no la convierte en una ciudad incapaz para nada. Eso lo sabía muy bien tu abuela, quien estando en Londres, se dijo a sí misma que “en realidad, todas las ciudades son iguales.”
Yo, como Dácil, también creo que todas las ciudades son iguales, aunque –afortunadamente- no idénticas. El orgullo que siento cuando miro desde el Teatro y veo la Catedral y los Riscos al fondo me hacen escribirte hoy esta carta para decirte: “Hagamos, amigo, un hueco a los que en su lucha diaria nos han precedido y dejemos que los transeúntes sigan su camino.”

Nota: Sergio Fuentes narra la historia que enlaza a Dácil Acosta, John Huston y Juan Demóstenes Latines, entre otros, en la novela Hotel Madrid, del escritor Emilio González Déniz.

LEAMOS A ANTONIO CARBALLO COTANDA

(por Philippe Tacoronte)

Recientemente, leíamos en la prensa insular que el PSOE federal se había pronunciado sobre la posible reforma del estatuto de autonomía canario. Sorpresa: un partido no nacionalista considera razonable que Canarias asuma mayores cotas de autogobierno, como por ejemplo en lo que respecta al tráfico aéreo interinsular (no internacional, ¿es que estamos locos?) y al control del ámbito marítimo. Lo curioso es que los encargados de manifestar tales ideas se esfuerzan en lo que, en lógica, puede llamarse una falacia argumentativa: reivindicar mayor autogobierno no implica en absoluto subrayar un “signo cultural” canario. Es decir, mayor autogobierno debido a unas circunstancias únicas no expresan ni tienen nada que ver con diferencias culturales. Lo dicho, curioso.

Y esa noticia habría que relacionarla con la publicación de un texto que en su momento, en 1977, no vio la luz, “Del Colonialismo a la Autonomía” (Biblioteca Económica Canaria, 2003), escrito por el abogado y economista Antonio Carballo Cotanda, militante en los setenta del PSOE. Carballo Cotanda murió poco después de terminar este brillante resumen de la historia económica y jurídica de Canarias, con apenas cuarenta años y una vocación de compromiso por el socialismo interesantísima. Se trata de un texto divulgativo pensado para una sociedad, según el estudioso, que tras el “sistema de los 500 años” (diría Enrique Dussel) ha despertado para asumir por primera vez su protagonismo histórico. La conquista del autonomismo iba asociada para Carballo con el socialismo (pero el socialismo de los setenta) como el único remedio a la sufriente situación generada por la gestión oligárquica de los sucesivos monocultivos (azúcar, vid, cochinilla, plátanos y turismo) y sus consecuencias.

Junto a la interpretación de datos económicos y la reflexión sobre las condiciones jurídicas de Canarias en la historia encontramos penetrantes juicios sobre los orígenes del despertar nacionalista en las Islas, de modo serio en el XIX y opiniones sobre la existencia de una cultura canaria. Es muy interesante, de cara a pensar la historia del canarismo y de sus manifestaciones políticas, tener en cuenta que se trata de un movimiento de origen burgués que no puede entenderse fuera de los efectos del industrialismo en la Europa del XIX. Y en esto Carballo coincide con las tesis de Ernst Gellner, tras la concienciación de la clase ilustrada, el siguiente paso es la posible propagación de esa articulación política de la diferencia cultural (sin la cual no hay nacionalismo posible) al resto de la sociedad. (Tendríamos que preguntar dónde se inscribe la figura de Secundino Delgado, que no proviene de la burguesía y sí de ámbitos obreros anarquistas).

Otro apunte clarividente, del que deberían tomar nota los estudios literarios (la filología clásica en especial) es la opinión sobre los hologramas míticos que encubren la realidad canaria. Escribe Carballo (en una sección con título muy hegeliano-marxista, “La falsa imagen”): “Los residuos de viejos mitos como el del Jardín de las Hespérides, el de las Islas Afortunadas o los sucedáneos más modernos de las Islas de la Eterna Primavera, están reducidos hoy casi exclusivamente –aparte leyendas populares o la sensibilidad puramente estética de los isleños sobre el medio insular- a las exigencias más comunes del consumismo turístico, a los determinantes del folclorismo fácil o a los sentimientos románticos de más de un paisajista del exotismo de nuestros días”.

En fin, estamos ante una excelente introducción a su obra principal, “Canarias, región polémica”, también de reciente reedición. Libros imprescindibles hoy para orientarnos con rapidez y efectividad en la intriga económica, jurídica e histórica de Canarias (sin la cual nada importante podremos decir sobre la cultura) y que se presta de modo excelente para el trabajo en colegios e institutos, en grupos de estudios, en cadenas de televisión locales, en programas de radio y en espacios como Trapera.

Valdría la pena acercarse a contrastar la lectura de prologuista, Alfonso González Jerez y del “epiloguista”, Julio Pérez con la interpretación de otros lectores, por ejemplo cualquiera de “nosotros” (dejando el pronombre infinitamente abierto).

Blas Cabrera, científico lanzaroteño.

(Por Jose_ MB)

El 1 de Agosto de 1945, en el acogedor México para tantos exiliados españoles, murió Blas Cabrera Felipe, sin duda el padre de la Física española, y una de las mayores autoridades mundiales en magnetismo y mecánica cuántica.

Sí, ya sé que suena extraño, que un Lanzaroteño haya alcanzado estas cotas de reconocimiento internacional, y aquí no hayamos tenido el conocimiento deseable, y la divulgación necesaria.

Falleció sin que viera cumplidos sus más íntimos como explícitos deseos de regresar a España y de reincorporarse a la dirección del entonces ya formalmente desaparecido, gracias al régimen dictatorial del general Franco, Instituto Nacional de Física y Química. Este Centro se había creado en medida importante por y para Blas Cabrera y sus colaboradores (generación del 27 de físicos españoles) quienes con él colocaron el quehacer científico en Física y Química a un destacado nivel de aceptación internacional en corto tiempo.

Desde entonces y de manera creciente se han ido celebrando acontecimientos tendentes a recuperar la memoria del físico canario, desgraciadamente sin mucho éxito. En este marco, Amigos de La Cultura Científica (institución cultural canaria), organizó en 1995 la Conmemoración del 50 aniversario de Blas Cabrera. Y lo hizo de modo prioritario y principal en Canarias, donde era tan desconocido como en el resto del territorio Nacional. Se pretendió de manera complementaria exportar actividades y contagiar los espíritus desde Canarias hacia otros lugares de la Península, París y México. De este modo se celebraron ciclos de conferencias en Arrecife (Precisamente en el instituto de bachillerato que lleva su nombre) bajo los auspicios del Cabildo Insular de dicha isla; también en las dos Universidades Canarias; exposiciones, etc.

Todas estas efemérides perseguían la esperanza en que los visitantes, lectores y público en general, descubrieran un personaje y una obra que no debía permanecer más tiempo ignorada y perdida, sino que debía mostrarse públicamente, exhibirse en parques y jardines, citarse en los libros de Historia, incorporarlo al currículum escolar, etc. ¡Y claro!, me temo que aquello quedó en una relación de intenciones y nada más. Espero que no hagan falta otros 50 años para ver cumplidos estos deseos.

Así que, desde Trapera pretendo humildemente esbozar brevemente la vida y obra de este físico canario al que yo descubrí, vergonzosamente, después de acabar una carrera y un doctorado en Ciencias y de una manera, si se me permite, casi casual.

Nace en Arrecife el 20 de mayo de 1878, hijo de Blas Cabrera Tophan (Notario) y de Antonia Felipe Cabrera. Es el mayor de 8 hermanos.

Tres años más tarde se traslada a Tenerife donde cursa bachillerato. Allí conoce a María Sánchez Real, vecina de La Laguna y compañera de estudios y que a la postre sería su mujer.

Se ve afectado por el espíritu social del movimiento de la “Generación del 98” que supuso la toma de conciencia del sector liberal tras la derrota y pérdida de las últimas colonias españolas de ultramar, espíritu que tanto ayudó a incorporar a España al desarrollo científico europeo. Como ejemplo de figura científica impregnada de dicho espíritu, destacó como sabemos, el Premio Nobel de Medicina, Santiago Ramón y Cajal, que entra en contacto con un joven Blas Cabrera que pretendía estudiar derecho en Madrid. El ambiente científico de Cajal en sus tertulias del café Suizo, y según contaba él, hacen que abandone los estudios iniciados de leyes por los de física.

En 1898, logra la licenciatura en ciencias físico-matemáticas por la Universidad Central de Madrid y en 1901, logra el Doctorado. Posteriormente, cuatro años más tarde logra la Cátedra de Electricidad en la Universidad Central de Madrid y en 1906, se casa con María Sánchez Real en La Laguna, fijando su residencia habitual en Madrid.

Con el apoyo de la Junta para ampliación de estudios (embrión del actual Consejo Superior de Investigaciones Científicas), inicia una brillante etapa en la Cultura Científica Española. Fue responsable, durante los primeros cuarenta años del siglo pasado y recogiendo la semilla lanzada por Ramón y Cajal, de un grupo de investigadores de Física y Química que en conjunto representaron tal vez el mejor momento de la Ciencia en España, obteniendo resultados que despertaron el interés a nivel mundial.

Por todo esto a Cabrera se le considera el padre de la física moderna en España y el maestro de muchas generaciones científicas. La investigación fue el objetivo en su vida, en una época en que la falta radical de tradición española en las Ciencias Físicas daba lugar al triste cuadro que pintaban nuestras universidades donde se ignoraba desde hacía siglos el método experimental.

Se me antoja muy pretencioso exponer de manera didáctica toda la gran labor de este ilustre canario pero, se podría destacar que a parte de la dirección del Instituto Nacional de Física y Química, el Dr. Blas Cabrera contribuyó al fomento cultural de una España Republicana como cofundador de la Universidad Internacional de Santander. Así, los elementos que hicieron posible la práctica docente de temas que no figuraban en los programas de las facultades, fueron personajes de primera talla del pensamiento español contemporáneo: Ortega y Gasset, Marañón, Unamuno, Ámerico Castro, Moles, etc.

Esta Universidad de Verano supuso una de las experiencias pedagógicas más originales de la República, al darle un contenido amplio y fecundo con una dirección única, acercar España a Europa. Esto dio lugar a un brote de actividad intelectual que llegó hasta la Guerra Civil. En 1934, Blas Cabrera es nombrado rector de la Universidad Internacional de Santander hasta julio del 36, donde queda suspendida la misma. Por cierto, como anécdota, destaco que el alzamiento militar sorprende al Dr. Cabrera en Santander durante los cursos de verano y se ve obligado a organizar la escapada de alumnos y profesores invitados hacia San Sebastián, de ahí a Francia y de Francia hacia Cataluña, entrando otra vez en la España republicana.

El momento más trascendental de toda su carrera es sin duda el nombramiento como “Miembro del Comité Científico de las Conferencias Solvay de Física” en Bélgica, en el año 1930. Dicho comité estaba compuesto por 9 personalidades entre las más destacadas del mundo en el campo de la Física. Desde luego es un orgullo ver a un canario formando parte del grupo de los mejores físicos que jamás haya habido, entre los cuales había 12 premios Nóbeles de un grupo de 26. Langevin como presidente y el Comité Científico decide nombrar a N. Bohr (este sí que aparece en nuestros libros de texto, el del famoso modelo atómico) y a Blas Cabrera como miembros del mismo, en sustitución de E. van Aubel y W. H. Braga, bien conocidos por sus trabajos en rayos x. Y para mayor orgullo nuestro, la candidatura de Cabrera es propuesta por A. Einstein y M. Curie.

Como anteriormente indicaba, la magnetoquímica fue la parcela de la física que más importancia tuvo en la labor del Dr. Cabrera. Sus estudios experimentales condujeron a confirmar y ampliar el conocimiento acerca de la estructura de los átomos, concretamente fueron de gran utilidad en la confirmación de los cálculos de Hund y a las magníficas teorías de Van Vleck, Premio Nobel de Harvard, entre otros, que al referirse a Cabrera decía que en la historia del magnetismo, el físico lanzaroteño sería recordado como el científico que hizo el experimento adecuado en el momento oportuno.

Además de unos 180 artículos científicos, escribió varios libros con un perfil más intelectual y docente, dejando sin acabar una obra inédita sobre la Historia de la Física que preparaba durante sus años de exilio en París y Méjico.

En 1937, decide abandonar España, en plena Guerra Civil, trasladándose a Paris y posteriormente cuando estalla la 2ª Guerra Mundial, se traslada a Méjico en el año 1941 donde le abre sus puertas la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autónoma de Méjico como profesor de física atómica y de Historia de la Física. El 1 de agosto de a945, muere en Méjico.

¿Qué queda de la herencia científica del Dr. Blas Cabrera?

• Un hijo, Dr. Nicolás Cabrera Sánchez-Real (1913-1989), físico y catedrático que dedicó en los últimos años de su vida una atención especial a la recuperación de la figura de su padre.
• Un nieto, Dr. Blas Cabrera (1946), que está contribuyendo de modo apasionado en los últimos acontecimientos mundiales de la física, especializándose en Bajas Temperaturas. Mantiene una búsqueda de la huidiza partícula básica magnética, buscando confirmar la interesante Teoría de la Gran Unificación de las Fuerzas de la Naturaleza, lo cuál nos acercaría a poder vislumbrar nuestros orígenes. También contribuye a la confirmación de la Teoría de la Relatividad de Einstein y además trabaja con la teoría de las partículas elementales y en concreto con el neutrino.
• Y mucho desconocimiento sobre su figura, su trabajo científico y su labor social como impulsor de la Cultura en una etapa convulsa de la Historia de España.

Respondiendo a políticas infantiles

(por Zambraca)

Todavía no he terminado de digerir bien el artículo de Elena sobre la política de menores en Canarias, porque se valora unas acciones respecto a otra, o dicho de otro modo, se compara la desgracia de uno con relación a la del otro, y es ahí mi indigestión.
No cabe duda que la situación de los menores en Canarias pasa por unos momentos extremadamente alarmantes, la gestión de los últimos años en esta materia ha traspasado lo legal muchas veces, pero esta situación que es injusta a todas luces, lo es porque vivimos en una sociedad donde las estructuras de gobierno obedecen a una lógica neoliberal, en el que la pobreza y la exclusión social son vistas como desviaciones de un modelo individualista que se orienta a promover el desarrollo de la persona por sí sola, en el que los favorecidos tienen una ventaja muy grande para sobrevivir en esta carrera por acaparar bienestar mediante el previo pago con dinero, ya que es el dinero quien regula y regulará la necesidades humanas y sociables.
Este modelo incapaz de dar salida a todos/as, de garantizar la segunda casa, el segundo coche, las vacaciones en un hotel, etc. a la totalidad de la sociedad, se basa en la defensa de la libertad, la democracia y la igualdad de posibilidades mediante una carrera de consumo insostenible e inviable, a la vez que se comporta como un vampiro donante de sangre que nos hipnotiza mediante las maravillas de las oportunidades, y mientras tanto nos mantenemos en la lista de espera por si un día nos toca.
Pero, por qué digo todo esto.
Lo expreso de esta forma porque la solidaridad y los demás valores sociables no son acciones que se ponen en marcha como si fuesen sobras de nuestra sociedad, no podemos seguir con estos comentarios donde se expresa lo de "primero a los de aquí", ya que engordamos esa fila de quienes esperan que la lógica neoliberal nos ofrezcan lo que es posible para unos pocos.
El sufrimiento de quienes padecen la mayor de las desgracias, debe ser nuestro sufrimiento, y para romper está lógica inhumana debemos reconocer en la precariedad de nuestras condiciones de vida ese síntoma de injusticia que nos une, y que nos hace tan iguales de los niños saharauis como de los canarios.
Por otro lado este sistema lleno de sufrimiento necesita las cortinas de humo y los chivos expiatorios para sobrevivir, de lo contrario esa lista de espera no se mantiene tan dócil esperando lo que nunca llega. Y el mejor chivo expiatorio en estos últimos años ha sido el otro, al parado/a que no busca y que se conforma con la paga, al pobre porque es un pícaro que vive del cuento, al inmigrante que nos quita el puesto de trabajo, a los de allá que se llevan la subvenciones para los de aquí, y les aseguro que puedo seguir con frases muy frecuentes que vienen a declarar inocente al neoliberalismo y culpable a quien lo sufre.

Diferentes políticas infantiles en el Gobierno de Canarias

(Por Elena_ BR)

Estos días los medios de comunicación locales nos acribillan en cada momento con dos noticias relacionadas directamente con la infancia. Después de digerirlas un poco, he llegado a algunas conclusiones que quisiera compartir con los traperos. Me refiero concretamente a la triste polémica de los Centros de Menores del Gobierno de Canarias (aunque regentados por manos privadas) y a la de los niños de los campamentos de refugiados saharauis que nos visitan estos días, como es habitual en el verano.

En cuanto a la primera noticia, reseñar la aparente dejadez y despreocupación que demuestran nuestros políticos por una parte de nuestra población infantil y juvenil que quizás debiera ser la que más atención precisara. ¡Cómo me asombra el que pongan esos centros en manos privadas sin que haya ningún tipo de “supervisión” oficial a los mismos: “Pagamos por ello, y nos olvidamos del tema, total, no son más que una panda de inadaptados sociales…”! Claro, de repente un día, alguien pone el grito en el cielo, el chivatazo llega a manos de un periodista con más o menos inquietud, y salta la bomba: un director en prisión, unos cuantos “educadores” citados ante el juez, palizas reconocidas por todos, consumo y venta de drogas dentro de los citados centros, niños “premiados” a cambio de mantener a sus compañeros “tranquilos” bajo amenazas… y así una larga lista de actitudes encaminadas a la correcta inserción social de estos menores.

A nadie se le escapa que detrás de un alto porcentaje de estos niños se esconden desestructuraciones familiares muy serias, grandes escollos económicos, desarraigo, bajo nivel cultural, y un gran conjunto de condicionantes muy finamente entramados y que requerirían una gran labor social y educativa para lograr una adecuada reisenrción social.

Ante todo este panorama tan exquisito, nuestro Ilmo. Gobierno de Canarias, por medio de su Directora Gral. de Protección al Menor, Mª del Mar Arévalo, se limita a dar una rueda de prensa, en la que dicha señora nos explica muy amablemente que sí, que es verdad que “sospechaban” algo desde hace tiempo, que ya se ha iniciado procedimiento para deshacer esos contratos y dejar los centros en manos de OTRAS manos privadas, que efectivamente, se ha comprobado que los responsables no tenían la debida titulación, que los responsables no cumplían con las ratios establecidas (así nos ahorramos algún trabajador), etc. Sin ánimo de alarmar, me consta que hay muchos más centros relacionados con la infancia financiados con fondos públicos, donde hacen uso y abuso indiscriminado, sin ningún tipo de supervisión oficial, o lo que es peor, con una falsa supervisión, tolerada por nuestros políticos.

No he podido ver a ninguna autoridad más manifestarse al respecto. Ha habido una especie de cortina de humo al respecto, se ha hecho un mutis por el foro, y se ha solucionado como casi todo en estos tiempos: con un silencio infinito, sin responsabilidades políticas, con otro parcheo, y prácticamente, sin dar la cara.

Por otro lado, hemos podido ver, sin embargo, a prácticamente todos y cada uno de los alcaldes y alcaldesas de nuestra isla, a nuestro Presidente del Gobierno, al del Cabildo, ¡a todos vaya!, posando para la prensa, agasajando a los niños de Tinduf, ofreciéndoles suculentas meriendas con productos no muy sanos, promoviendo entre ese centenar de menores todo tipo de acciones médicas, festivas, lúdicas, etc

No tengo ningún inconveniente en que durante meses o años, acojamos a niños saharauis, mejicanos, filipinos o tibetanos. Lo que sí que a lo mejor cambiaría, es la manera de mostrar mi apoyo a ese país: Sahara Occidental. A lo mejor, deberían los Gobiernos de Canarias y de España manifestarse claramente y contundentemente a favor del referéndum, de devolverles lo que les pertenece…

Aunque parezca que existe una “discriminación positiva” hacia los niños que son del otro lado del atlántico, en detrimento de los de este lado, creo que nuestros políticos cada vez dejan mucho más que desear. En realidad, no les importan los de aquí y, bajo mi punto de vista, “utilizan” asquerosamente y electoralmente a los de allá.

Como siempre, los niños, los más débiles, los que sufren las consecuencias y nadie que vigile ese tipo de conductas de los adultos.

Memoria de la Poesía Canaria

(daniel bellón)
Me he permitido crear un nuevo tema. les digo porqué. En mis paseos por la red he descubierto, con desagrado, que si bien puede encontrarse alguna información sobre poetas canarios, resulta casi imposible encontrar poemas de esos que llamaríamos emblemáticos, ya sea porque definen ellos solos la obra de un autor, o porque han sido relevantes en momentos históricos determinados. Poemas como el "Canarias" de Nicolás Estévanez, inencontrable completo en la Red (cosa que pienso resolver pronto), que antes del Golpe fascista se aprendía le gente de memoria en estas islas, o el famoso "La Maleta" de Pedro Lezcano, el "Yo, a mi cuerpo" de Domingo Rivero, o tantos otros...

Mi idea es que a esta Memoria de la Poesía Canaria aportemos todos y todas, traperos habituales y eventuales, para generar una especie de antología de construcción colectiva, que permita encontrar en Internet estos poemas que son patrimonio de Canarias, y, desde Canarias, de la humanidad entera.

Y también me permito empezar, con Agustín Millares. Agustín Millares fue uno de los poetas canarios que iluminó con su obra uno de los períodos más negros de la historia de España y de las Islas. Fue un activo militante de la resistencia antifranquista, y esa experiencia marca su obra sin dañarla. En tiempos "venecianos" a poetas de este tipo de les entierra bien profundo, inclusive con homenajes -que garantizan casi el sellado de la tumba-. Pero la palabra poética es peligrosa y escapa de los controles. la voz de Millares todavía nos remueve algo dentro. Qué peligro. Aquí va su poema más conocido, gracias a la versión musicada de Juan Carlos Senante y que sonó continuamente en las Islas en aquellos ya lejanos años 70.

"Yo poeta declaro que escribir poesía
es decir el estado verdadero del hombre
es cantar la verdad es llamar por su nombre
al demonio que ejerce la maldad noche y día.

El poeta es el grito que libera la tierra
la primera montaña que divisa la aurora
la campana que toca la canción de la hora
el primer corazón que lastima la guerra.

Colocado en vanguadria sin que nunca desate
su unidad con los pueblos su visión del conjunto
el poeta es el hombre que primero está a punto
para hacerse con bríos a la mar del combate.

El poeta es el pueblo que a morir se resiste
en la súbita noche donde todo se olvida.
Donde no hay libertad no hay poeta con vida.
Ningún pájaro vuela donde el aire no existe.

Yo poeta declaro que la cólera es una
cuando hay algo que atenta contra el sol que nos guía.
Languidece el poeta si la tierra se enfría
cuando no hay corazón ni justicia ninguna.

Yo poeta declaro que en el duro camino
del tiempo en el poeta se halla siempre un hermano.
Yo poeta declaro que el poeta es humano
aunque a veces nos haga presentir lo divino.

de "La estrella y el corazón" 1949

¿Qué pasará con el Confital?

(Por Elena_BR)

A lo largo de estos días hemos venido escuchando las opiniones de varios colectivos sociales y de algunos organismos públicos sobre el uso que se le debe otorgar al Confital, de casi todas excepto del Ayuntamiento capitalino que no se manifiesta al respecto (miedo me da a mí cuando el PP responde con un silencio absoluto…)

Prácticamente he crecido oyendo siempre a diferentes colectivos vecinales reclamar que esa zona les pertenecía y que no debía seguir en manos privadas. Ahora que ya se ha conseguido que sean terrenos municipales, no sabemos qué se va a poder hacer en ellos y que no.

Sin que se me malinterprete, me gustaría que el uso que se le diera al mismo, fuese estudiado y analizado con lupa. Creo que nadie me va a cuestionar que es uno de los pocos espacios en estado “casi puro” (porque puro ya no hay ninguno) que nos queda en nuestra isla de Gran Canaria. ¿Merece, por lo tanto, que le demos uso indiscriminado a partir de ahora por el mero hecho de que ya no está en manos privadas?

A lo largo de mi vida he podido observar cómo espacios naturales que disfrutábamos en familia, en excursiones, etc, han tenido que ir cerrando sus “puertas” por el deterioro que han ido sufriendo, por la incultura de los que los disfrutaban, por los destrozos ocasionados con la disculpa de unas cervecitas…

Recuerdo perfectamente el caso de los Tilos de Moya, recuerdo además, el revuelo social que ocasionó su cierre al público, hace más de veinte años. A modo de anécdota, reseñar que no he visto tanto revuelo social con el enterramiento y entubamiento del agua de ese bosque, que ha ocurrido hace escasos años y que sí que está cargándose dicho paraje; bajo mi punto de vista, somos un poco “egoístas” al criticar el uso o no de ciertos entornos, el que nos dejen o no pasar allí un rato pero, no criticamos ni movemos un dedo cuando otras acciones verdaderamente perjudican al mismo.

Hacia donde quiero dirigirme con esta introducción un poco larga, es a que no estoy totalmente segura de que el acceso y el uso del Confital, debiera ser libre. No me gustaría que se me tachase de clasista.

Invito a cualquiera de los lectores a pasear por la arena de la Playa de Las Canteras, a la hora de la caída del sol de un domingo cualquiera de este verano. Se sorprenderá, sin dudarlo, de la alfombra artificial que le queda a la playa. Latas por doquier, garrafas, sandalias, colillas y más colillas, pipas, trozos de fruta que ya no cabían el estómago de algún tragón, papeles (incluso de alguna entidad bancaria)…Soy asidua a esa playa y no me valen “disculpas” que algunos ponen de que hay pocas papeleras, de que total… No , ¡somos unos cochinos!

¿Merece el Confital este tipo de tratamiento de belleza?. O quizás, se debiera estudiar el planteamiento de hacerle algo, integrándolo en el paisaje y limitar su uso estilo la Reserva de Osorio? Dejo ahí la duda, y el debate planteado…

TRAPERA EN RADIO EL DIA

(Por A.B.)

El pasado miércoles, 21 de julio, Radio El Día nos abría sus puertas para dar a conocer entre sus oyentes nuestra bitácora www.trapera.com . Sonia Chinea, al frente del programa “El día por delante” departió con el profesor colaborador de la Universidad Estatal Lingüística de Moscú y miembro del consejo de redacción de Trapera, Tenesor Rodríguez Martel.

Aunque la entrevista fue breve hubo tiempo de hablar de muchas cosas. Chinea se mostró especialmente sorprendida por la mezcla de contenidos serios y más relajados que se podían encontrar en el cuaderno. Otro de los temas de conversación fue las enormes posibilidades que ofrece Internet para superar las barreras de la insularidad así como para establecer un contacto entre los canarios que están en las islas y los que están fuera de ellas.

Queda de manifiesto con esta entrevista que el interés por Trapera sigue en aumento a pesar de la juventud del proyecto. Gracias a todos los que se acercan a nuestra página cada día... y no pierdan las mañas.

Número 10 del Museo Canario

(por Philippe Tacoronte)

El número 10 (segunda época) de la revista del Museo Canario sostiene la calidez y la prudencia de miras a las que tiene acostumbrados a los lectores. Tengamos en cuenta que, más allá de su especial y originario interés por la Historia natural (que no poca relación tendría con lo que los griegos y medievales practicaban como filosofía de la naturaleza), desde su fundación en 1879 y sobre todo en buena parte del siglo XX, el Museo fue la única y verdadera universidad libre de muchos canarios inquietos, artistas, escritores y científicos no vencidos por conformidades. Sustituto de una universidad calculadamente ausente, podemos considerarlo un foco de irradiación cultural que ilumina siempre algún segmento de la trayectoria del arte y el pensamiento canario en el XX. (Otra cuestión sería evaluar el signo actual que domina el trabajo de la institución, lo cual podría dar entrada a cierto debate).
Ante todo, el Museo Canario ha cumplido una función sin la cual una ciudad o un grupo humano moderno difícilmente podría dar razón o palabra de sí misma: el recuerdo a través del archivo; el “arjé” o principio no sólo de la arque-ología que pregunta por los antiguos canarios pre-conquista, sino también por el principio en tanto tal, la realidad primera por la que preguntaban los presocráticos (la cuestión de los orígenes y todo lo que ello conlleva). Y la esencial relación dialéctica del archivo con la estrategia política, pues, como escribe J. Derrida, “No hay poder político sin control del archivo, cuando no de la memoria. La democratización efectiva se mide siempre por este criterio esencial: la participación y el acceso al archivo, a su interpretación y a su constitución”. Un día habrá que entrar de golpe en lo que a los canarios nos va en esa efectividad democrática de la memoria.
Quizá en esa línea habría que considerar la importancia del trabajo del Museo Canario. Este último número de su revista ofrece, entre otras informaciones interesantes sobre la actividad del Museo y las noticias sobre arqueología en las Islas, un artículo sobre los comienzos de la fotografía en Telde a cargo de los hermanos Suárez Robaina (incluyen una hermosa foto de la Iglesia de Nuestra Señora del Buen Suceso en el Carrizal de Ingenio hacia 1940); un informe sobre la clasificación de los documentos relativos al pintor canario Juan Ismael, así como un acercamiento a la colección del marqués de Bute (1847-1900), escocés interesado en el estudio de la lengua de los antiguos canarios.

HURRA POR TRANSMEDITERRÁNEA

HURRA POR TRANSMEDITERRÁNEA

(Por Agustín Bethencourt)

El pasado domingo, 11 de julio, tuve la oportunidad de comprobar que la eficiencia de la Compañía Transmediterránea sigue siendo tan maravillosa como hace una década, cuando no tenía competencia en los mares canarios. Resultó de lo más agradable estar más de 30 minutos en el microondas en que se convierte la acristalada estación del Jet Foil de las Palmas de Gran Canaria cuando la temperatura sube de los treinta grados y cientos de personas se aglomeran a la espera de embarcar, mientras nadie daba la más mínima explicación a través de megafonía. Como nada es malo ni bueno del todo (ya saben, según los expertos en refranología siempre se puede encontrar algo bueno en cada situación), tuvimos la oportunidad de comprender cómo se sienten las reses vacunas aún no sacrificadas durante el transporte en los largos trayectos por carretera. De todos modos, me cuesta creer que se tratara de una acción de Greenpeace y, más bien, tiendo a pensar que los ancestrales malos modos de Transmediterránea con los viajeros canarios no han cambiado en absoluto. Que seguimos en las mismas –por lo que a esta compañía se refiere- que cuando tenían el monopolio (que en aquel entonces era abuso) del transporte marítimo interinsular de pasajeros.
Como no quiero que se me ponga mala sangre, optaré por lo que ya llevo haciendo algunos años: evitar utilizar los servicios de esta compañía siempre que me sea posible. Hace años que estoy viajando -entre Gran Canaria y Tenerife, fundamentalmente- con Fred Olsen (y ahora, por último, también con Islas Airways), y tengo que decir que el trato, hasta el momento, ha sido exquisito; cosa que no puedo decir de Transmediterránea.
El otro día venía pensando en el nombre de esta compañía, tan desafortunada para nosotros, y me pregunté que qué hacía operando entre islas atlánticas una compañía de mediterránea sensibilidad (¿e intereses?). Quiero decir, que el maltrato del que he sido objeto en los barcos (y sobre todo en las esperas antes de embarcar) de esta compañía, no tienen parangón con las molestias que puedan haberme ocasionado los desplazamientos con cualquier otra empresa de transporte de pasajeros. Y ante esta sucesión de “casualidades” termina uno por preguntarse si no será que, en el fondo, a los transmediterráneos les da un poco igual nuestro bienestar antes y durante los desplazamientos interinsulares.
La carretera del mar, como la llamaba Manuel Padorno, está mal asfaltada, y, por lo que a mí respecta, esta empresa tiene un cliente menos. Que no he nacido para ser servido en plato ya lo sabía, pero como sorpresas nos da la vida, algunos todavía nos toman por reses. Allá ellos… y sus próximas pérdidas. Por lo que a mí respecta, ni los he mandado llamar ni me están haciendo ningún favor. Y antes de que me vengan con cuentos: estoy seguro de los pies a la cabeza de que la primera empresa seria que empiece a hacer los trayectos que ahora completa esta naviera con puntualidad, eficacia y buen servicio va a sacar grandes beneficios. Así que, o que se pongan las pilas o que se los coma la competencia.
Si ocurre lo segundo, ese día no derramaré ni una lágrima, se lo aseguro.

Gmail, el trueque y los homeless

(daniel bellón)

Hace un tiempo me encontré con esto, y no puedo evitar reseñarlo, . Al pedir a Blogwise, bitácoras semejantes a la mía, la primera que apareció fue la de un tal Morgan y su bitácora nosehorse's home turf. Según recoge su perfil, Morgan es un escritor que vive sin techo (homeless) en el centro de Vermont,y que bloguea utilizando recursos públicos, o de amigos. (El concepto de "semejante" de blogwise tiene un punto algo sardónico,sospecho...) Bien, ojeando su bitácora me encuentro con una sorprendente iniciativa: Un servicio comunitario de trueque de cuentas de Gmail, al servicio de los sintecho de Vermont. El servicio pone a disposición de estas personas, cuentas de Gmail (ya se sabe,gratuítas y con un giga de capacidad)gracias a un servicio llamado Gmailswap, que permite el trueque de cuentas de Gmail, por parte de aquellos que han tenido acceso a una de ellas (recordemos que el servicio Gmail sigue en fase Beta) a cambio de "algo". Como dice el servicio: "Want to get a taste of the sweetest lil' net app this side of, uh, google? Add your plea to our Swap List, offer something to swap (maybe just your eternal gratitude), and hope you'll find a kindly patron!".

Tal vez pueda preguntarse uno ¿para qué quiere un sintecho, alguien con problemas para cubrir sus necesidades básicas,posicionado en el extremo más marginal de la sociedad, una cuenta de Gmail? Bien, en una sociedad como la norteamericana, donde la movilidad es el pan nuestro de cada día, en general, una sociedad del desarraigo estructurado, y donde un homeless suele ser, de hecho, una persona en constante movimiento, voluntario u obligatorio, un giga puede ser algo a lo que agarrarse, un ancla digital, una habitación para llenar de palabras, o tal vez fotos, o quizás nombres, o conversaciones simplemente. ¿Cabe una vida en un gigabitio? Sería una buena pregunta...

Y todas ests preguntas viene al caso por lo siguiente. Tengo cinco invitaciones para cinco cuentas de GMail(beta) ¿quién quiere una? Quién sabe, tal vez en un futuro ese giga flotando en el ciberespacio sea lo único a lo que puedas agarrarte...

Las Cuatro paredes de mi casa

(Por Martín Rivero)

Cuanta vida tienen las cuatro
paredes de mi casa,
Derruidas sin piedad por la
fría maquinaria sin alma.

¡Cuantos amores, desamores
alegrías inmensas de nacimientos,
penas de muerte de otros tiempos.
alcobas vacías de alientos
llenas de recuerdos,
llenas de otros tiempos.

COCINAS, donde el arte,
la magia y el ingenio se
instalaron de la mano de las
mujeres de mi casa,
en tiempos de penuria,
en tiempos de abundancia
y en todo tiempo.

Azulejos blancos,
azulejos frios,
sin el vaho de cocidos,
sin olores,
sin ruidos,
sin los tangos de Gardel,
sin los discos dedicados,
sin la voz de Pasionaria,
sin el parte de las nueve
con noticias que conmueven
de rojos ejecutados.

Azulejos blancos de mi cocina,
azulejos blancos
en las cuatro esquinas.

Jirones de papel pintado
de azul cielo, de roja pasión
que con más mimo que arte
mi madre un día colocó

Hoy se mueven al viento,
queriendo llamar la atención
del caminante estresado
que a su lado pasa, y pasan,
y pasa junto a mí
un cura con sotana
y un móvil con obrero,
el uno orando con el de
más allá
el otro, hablando
con la demás acá,
amén, dice el uno,
y amor le dice el otro.

Dirijo la mirada hacia lo que
un día fue el patio de mi
casa y aguzando la vista,
a lo lejos, veo.

¡LA ALCAYATA!, sí, una
simple alcayata, pero no de
las de rosca y taco, aquella
estaba clavada en el canto
antiguo, a martillazos de
mi abuelo, cubierta con
mil capas de cal y otras
tantas de pintura, para
reforzarla.

En ella, primero mi abuelo,
y luego el resto, colgábamos
aquel hermoso escenario, hecho
de cañas y alambres, que a
mí, siempre se me asemejó
a la Catedral con sus torres,
en él actuaron varios insignes
tenores que alegraron la
vida con sus cantos a cambio de nada,
sin ensayos previos,
sin posturas falsas,
sin tantos por cientos,
sin cuanto lo siento,
un poco de alpiste,
un poco de agua,
nos alegraron la vida
¡a cambio de nada!

De lo que fue la
habitación de mis padres,
solo queda en pie

LA SOMBRA amarillenta
que aquel ropero dejó en
la pared,
ropero de tres cuerpos, bien despachados,
de enrevesada talla que
un día hiciera un
ebanista sin título que colgar,
informal, ¡cómo está mandado!
y puntual al cobro
que es lo recomendado.

De aquel cuarto de baño,
que a mí, hoy como ayer,
me parecía inmenso,
sólo queda el eterno

ESPEJO con sus manchas
negras de siempre
notario inflexible,
enemigo furibundo
de adulaciones, testigo cruel del cambio
de imagen de mi gente.

Ahí está, roto, sí pero,
desafiante ante las miradas
indolentes de los caminantes
¿Qué habrá sido de aquella
enorme bañera?, con patas
de garras de león,
¡qué hermosa me pareces ahora
que no te tengo!, y que poca importancia te
di cuando te tenía.

De pronto,
inesperadamente,
se me cambia el semblante
y una risa, casi una carcajada
se me escapa al ver muy
entero, muy completo aquel

ENCHUFE, intocable,
como siempre,
aquel enchufe que colocó
mi padre y, por tanto,
nunca funcionó.

Ironías de la vida,
monumento insolente
al enchufado,
trepador,
inútil e incompetente.

Casi me marchaba, y al
ver los mosaicos de flor
de lis de colores gris y gris
que un día fueron las
escaleras de mi casa,
aquellas que un día
alegres y rápidas subí
con mi maleta de cartón,
con mi pizarra
mi sinmalicia,
mi pizarrín.
¡Cuánta vida tuvieron!
¿Tuvieron? o quizás tienen
sólo para mí, que sin ningún
esfuerzo oigo las voces de mi
gente en las cuatro esquinas
de mi casa.

Cuanta vida tienen
las que fueron cuatro
paredes de mi casa,
y cuanta memoria
que ni la fría maquinaria
ni la especulación
jamás podrán borrar.

Hasta que la muerte
nos separe.

Amen.

COCINAS

Comisión ¿de investigación?

(Por Elena_BR)

En estos días hemos sido testigos, o al menos nos están haciendo creer que lo somos, de los resultados obtenidos con las entrevistas realizadas por parte de algunos parlamentarios españoles, a los implicados en las investigaciones del atentado del 11 de marzo.

Por supuesto que no escribo estas líneas porque sea ahora cuando estoy convencida de que nos mintieron descaradamente en aquellos días, yo medio bruja que soy, ya fui a dar gritos de “mentirosos” a la sede del “partido reinante” la víspera de las elecciones (y no pedí el voto para nadie por si esto lo leen los de la junta electoral), simplemente estaba convencida de que nos estaban tomando el pelo…

Pero si lo de aquellos días posteriores a la matanza me pareció indignante, lo que estoy oyendo y viendo ahora me indigna mucho más. Me parece de república bananera y no de estado democrático, todo lo volcado estos días en la prensa. Y eso que no han salido las conclusiones de esta comisión.

Yo después de oír a algún ex – cargo político de gran importancia en su momento, con puesto muy relevante dentro del estado español decir que no tuvo constancia de determinados datos relativos al atentado hasta que esta semana la comisión se los ha contado; después de escuchar las declaraciones de nuestro ex – presidente del gobierno a una emisora colombiana donde afirma tener documentos secretos en su poder y donde afirma que él sí tenía constancia de que era un atentado islamista aunque se vertiera a la opinión pública que era de ETA,; después de escuchar como los policías afines a la derecha o a la izquierda, dan la versión que le interesa más a su ideología política correspondiente; después de ver que esta supuesta comisión de investigación (a la que antes de iniciarse, determinados políticos “pactaron” qué se podía y qué no se podía investigar en ella), se ha transformado como por arte de magia en una guerra bipartidista con poco afán calificador; después de observar cómo se descubrir más pronto a un mentiroso que a un cojo y que nadie esté cometiendo delito…ya no sé qué pensar.

Me da mucha lástima ver cómo nos toman el pelo, cómo lo reconocen si ruborizarse, como no les pasa nada, como tienen “inmunidad” sin vacunarse, y mucha, mucha, mucha más lástima cómo la gente de la calle, los votantes no hacemos nada al respecto, no nos movilizamos, nos da todo igual…

Quizás haya llegado el momento de enseñar los dientes de verdad a nuestros politiquejos, de demostrarles de verdad que su poder se lo damos nosotros, que no son dignos de cobrar el sueldo que les damos si por lo menos no nos tratan con el debido respeto, y quizás haya llegado el momento de legislar adecuadamente los caminos a seguir cuando nos vuelvan a ocurrir situaciones similares.

De momento y para ver si logro ser más feliz, evitarme problemas y esconder la cabeza en el suelo como los avestruces, me voy a intentar a abonar a la cadena que emita los tan magníficos documentales que emite la BBC y que el Sr. Fungairiño nos ha “recomendado” indirectamente a todos los españoles.

ATOCHA Y SU FUEGUILLO

Hideyoshi.
No es que tenga una fiebre creativa y que ahora me vaya a dar por hacer artículo diario en Trapera, tranquilos no tendrán que aguantarme tanto. Sólo es que, como uno de los dos corresponsales de Trapera en el extranjero, me siento obligado a opinar acerca de lo que hoy ha ocurrido en Madrid.
Esta mañana me levante temprano, tres de la tarde hora local, y vi que mi prima estaba viendo la tele. Aún restregándome los ojos, me acerque a ver lo que estaba viendo mi prima. En Antena 3 estaban dando la noticia de un incendio que se estaba produciendo por la zona de la parada de tren de Atocha (que también son cojones). Por el tono en el que transmitía la noticia en un principio y por los comentarios y preguntas que hicieron a posteriori se veía que no sólo no descartaban la hipótesis de un atentado, sino que más bien la incentivaban.
Bueno, no voy a aburrirles con un artículo de enormes dimensiones en el que yo divague sin parar, simplemente quería decirles dos cosas:
-No quiero ir de médium ni de lector de mentes por la vida, pero yo veo, por lo que hablo con la gente, que aquí en Madrid aún se respira un clima de miedo por lo del 11-M (No, Jose, no. No es por la boda de Leti y Philippe, sino por el atentado a los trenes….aunque el susto por la factura del otro también dura).
-Creo que los periodistas tienen en sus manos una poderosa arma (no, Elena, no. No busques connotaciones sexuales) que es el control de la información. Una información que mal transmitida, transmitida de forma irresponsable u omitiendo, puede tener una consecuencia muy clara y directa….la creación de una alarma social de forma inútil.
Dios me libre de estar a favor del control de la información… pero que también me aleje de informativos a la americana en el que me acaben alertando del peligro de las escaleras mecánicas, de la invasión de abejas africanas asesinas o de cualquier otra estupidez por el estilo.
Nosotros en Canarias ya tenemos experiencia en esto con nuestros queridos telediarios anunciándonos la “invasión” de pateras y pateras con gente muy mala que se comen a los niños (ese era el Coco, ¿no?...se me fue la olla.). Creando una “cortina de humo” ideal con la que distraernos de los verdaderos problemas (recomiendo ver la peli del mismo nombre). Y parece que esa es la función que se le tiene reservada a los medios de comunicación en este tercer milenio… no quiero denunciarlos como “pan y circo” de los emperadores romanos o como un nuevo “opio del pueblo”….pero debemos luchar contra esa utilización que se le quiere dar en una sociedad dónde sólo cuentan las cuotas de audiencia.

Una Feedmania: Dieta de blogs

(daniel bellón)

Hace ya algún tiempo, les hablé de lo que eran los programas agregadores de contenidos o lectores de RSS, que permiten consultar el contenido de una o varias webs sin tener que entrar en ellas diractamente, y estar al tanto de sus cambios o novedades de manera más cómoda y rápida, y les mencioné Bloglines, como una de estas magníficas herramientas, que contaba con la ventaja de que se podía utilizar vía internet, sin tener que cargar nada en el ordenador, simplemente registrándose en el servicio.

Pues aquí les presento otro agregador de contenidos en línea, tipo "bloglines", pero con una serie de valores añadidos: Feedmania, creado por gente del equipo de Microsiervos. Primer valor añadido: es un sistema en español, muy fácil de usar. Segundo valor añadido: tiene una clara vocación comunitaria, y permite compartir, si se desea, tus "feeds" (las webs que has ido sindicando) con los demás usuarios de Feedmania. Se convierte así en un recurso genial para descubrir nuevas bitácoras. Finalmente, su sistema de información de novedades te permite también descubrir nuevos sitios que visitar, nuevos espacios que descubrir. Muy recomendable, y eso que está aun en fase "beta". Echenle un ojo.