Iª edición de “La Laguna, rincón del cantautor”

Los días 22, 23 y 24 de septiembre se celebra en La Laguna la primera edición del ciclo “La laguna, rincón del cantautor”, que se celebrará en el Instituto de Educación Secundaria La Laboral y que tendrá un cartel de lujo compuesto por 3 grandes de la música de autor como son Jorge Drexler, David Broza y Kiko Veneno.

Jueves 22: Jorge Drexler (*)

Jorge Drexler, músico y compositor uruguayo. Nació en Montevideo el 21 de septiembre de 1964. Fue guardavidas, cantante de sinagoga y enfermero a domicilio. Estudió medicina en su ciudad natal y se recibió de médico. Trabajó como médico otorrinolaringólogo (especializado en enfermedades del oído, nariz y laringe), igual que sus padres.

En 1995 fue a España para ser telonero en tres de los conciertos del músico Joaquín Sabina. Pero en vez de quedarse un mes, se quedó a vivir. Actualmente vive en las afueras de Madrid, pero graba sus discos en Montevideo.

Sus obras fueron cantadas por Ana Belén, Víctor Manuel, Pablo Milanés, Miguel Ríos, Ketama, Neneh Cherry, Ana Torroja, David Broza, Rosario Flores, Jovanotti, Paulinho Moska, el uruguayo Jaime Roos, la tanguera argentina Adriana Varela y el Bajofondo Tango Club.

En 2003 fue ampliamente difundido en Argentina por una publicidad de caldos que popularizó su canción Me haces bien.

El 27 de febrero de 2005, Jorge Drexler se convirtió en el primer uruguayo en obtener un Oscar, en la categoría de mejor canción original por Al otro lado del río, tema de la película Diarios de motocicleta. La canción se puede encontrar en Eco2, una reedición del disco Eco editado en 2004.

Discografía:
- La luz que sabe robar (1992)
- Radar (1994)
- Vaivén (1996)
- Llueve (1998)
- Frontera (1999)
- Sea (2001)
- Eco (2004)
- Eco2 (incluye 3 bonus tracks + DVD) (2005)

Viernes 23: David Broza

La devoción musical del israelí David Broza está fuertemente influenciada por la herencia y la tragedia de un pueblo y por su educación londinense y madrileña.

En su discografía encontramos tres discos, de los cuales los dos últimos han sido cantados en castellano: ‘Todo o nada’ (2002), grabado en su país natal, con canciones escritas por grandes compositores como Pablo Guerrero, Javier Ruibal y Jorge Drexler. y ‘Parking completo’ (2004), un disco con bastantes aires flamencos, compuesto por una decena de canciones escritas por el propio Broza.

Sábado 24: Kiko Veneno (*)

José María López Sanfeliu (Figueras, Gerona, 1952), más conocido como Kiko Veneno, es un músico español.

Hijo de militar y ama de casa, creció en Cádiz y Sevilla. Estudió Filosofía y Letras y viajó por Europa y Estados Unidos, donde asistió a conciertos de artistas que le han infludo como Frank Zappa y Bob Dylan, pero, curiosamente, también allí descubrió (o redescubrió) el flamenco. En 1975, en un encuentro que cambiaría su vida, conoció a los hermanos Rafael y Raimundo Amador, con los que forma el grupo Veneno. En 1977 publicaron un disco titulado con el nombre del grupo y producido por Ricardo Pachón. Aunque no tiene gran repercusión en su momento, es considerado en la actualidad un disco fundamental de la música en español.

En 1979 colabora en el mítico disco La leyenda del tiempo del Camarón de la Isla, que popularizaría su rumba "Volando Voy". En 1982 publica su primer elepé en solitario, Seré mecánico por ti, producido por José Luis de Carlos, tras los que seguirían varios otros, sin obtener gran repercusión comercial. Durante los 80 hace canciones para Martirio, a la que también le produciría su primer disco. Sin embargo, no consigue vivir profesionalmente de la música y compagina sus labores artísticas con un puesto en la Diputación de Sevilla.

En 1992 pasa a formar parte de la plantilla de BMG-Ariola y comienza una nueva etapa en su carrera, quizá la más fructífera, con la publicación de los álbumes Échate un cantecito (1992) y Está muy bien eso del cariño (1995), ambos producidos por Jo Dworniak. El primero de ellos contiene canciones como "Echo de menos", "Lobo López", "Joselito" o "En un Mercedes blanco", que se convierten en éxitos y le permiten dedicarse en exclusiva a la música. Para presentar este disco, realizó una gira con, entre otros, Raimundo Amador y Santiago Auserón. Este último, recién salido de Radio Futura, estaba forjando su proyecto en solitario, Juan Perro, y apoyó decisivamente a Kiko en la preparación de Échate un cantecito. En cuanto al disco de 1995, destaca el diseño de la cubierta, realizado por el estudio de Javier Mariscal, así como la presencia en la guitarra flamenca en todos los temas del gran Raimundo Amador, que, junto con la producción de Dworniak, confiere al disco un sonido totalmente único.

Tras otros tres discos de larga duración, Kiko acaba su contrato con Ariola con bastante malas relaciones (afirmaría más tarde que el poco apoyo de la disquera fue lo que impidió que hiciera más álbumes de la calidad de Échate un cantecito y Está muy bien eso del cariño) y decide que a partir de ese momento todos sus discos serán editados y comercializados por él mismo, tanto por medio de la distribución tradicional como aprovechando las oportunidades que ofrece la red. El primer disco de ese proyecto musical y empresarial es Gira mundial, grabado junto a Pepe Begines (de No Me Pises Que Llevo Chanclas), en un concierto en Punta Paloma "ante unos 200 millones de hormigas y unas 15 personas". En el momento de redactar este artículo se esperaba que en septiembre de 2005 publicara un nuevo disco, titulado El hombre invisible.

Discografía:
Como Veneno:
- Veneno (CBS, 1977)
- El pueblo guapeao (Twins, 1989)
Como Kiko Veneno:
- Seré mecánico por ti (Epic, 1981)
- Si tú, si yo (Epic, 1984)
- Pequeño salvaje (Nuevos Medios, 1987)
- Échate un cantecito (BMG Ariola, 1992)
- Está muy bien eso del cariño (BMG, 1995)
- Punta Paloma (BMG, 1997)
- Puro veneno (éxitos vueltos a grabar, algunos de ellos interpretados a dúo con otros artistas famosos) (BMG, 1998)
- La familia pollo (BMG, 2000)

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(*) Textos extraídos de la Wikipedia

Programación cultural para el mes de septiembre en Santa Cruz de La Palma

Sábado 3, Aires de Mar (Creamos en La Palma)

La Agrupación Folclórica Tagomate de Tijarafe, sucesora de la anterior Agrupación Folklórica de este municipio, cuenta con más de cinco años de andadura en esta nueva etapa de su trayectoria. Heredera del amplio y variado repertorio de su predecesora, ha incrementado, no obstante, en sus últimos tiempos su acervo folklórico, y sin olvidar las tradicionales isas, folias, mazurcas, caringa… y el conocido sirinoque tradicional del municipio de Tijarafe, ha incorporado a su repertorio piezas típicas del folklore de otras islas de nuestro archipiélago como las seguidillas de Gran Canaria y las conejeras, entre otras; así como música Sudamericana. Tagomate cuenta con cuerpo musical integrado por grupo de tocadores y cantadores. Calle Apurón, a las 12 horas.

Viernes 9, Cuentos al aire (Creamos en La Palma)

Narran cuentos de amor y de humor, cuentos para tocar el pensamiento y el corazón, invocando al inmenso firmamento de la imaginación y el recuerdo, la aventura y el conocimiento, el miedo y la risa. Narradoras: Mª Jesús Batista, Mercedes Barreto y Sonia Bethencourt. En la Casa Principal de Salazar a las 20.30 horas. Entrada libre

Sábado 10, Aires de Mar (Creamos en La Palma)

La Agrupación Folclórica Echentive nace en 1985 con el objetivo de preservar, investigar y rescatar la música y bailes tradicionales de la isla de La Palma. Fruto del mencionado trabajo es la grabación y publicación de varios discos “Folklore palmero”, la trilogía “Música Tradicional Isla de La Palma” y “Villancicos de La Palma”. También la inquietud por recuperar fielmente las vestimentas, ha llevado a los propios componentes de Echentive a sembrar el lino con el que más tarde confeccionaron artesanalmente en propios telares las camisas, enaguas, faldas, etc. que visten. Echentive ha actuado en todos los lugares de la isla de La Palma y en los principales encuentros folklóricos de Canarias. Asimismo han participado en varios festivales internacionales entre los que destacan el I Festival Internacional de Santa Cruz de Tenerife, el Festival Galatasaray en Estambul (Turquía) y el VII Festival Internacional de Zacatecas (México) entre otros. Ha obtenido importantes premios como el concedido por Radio Nacional de España en 1991 a la mejor labor en música folklórica; Premio Idafe de Antena 3, el obtenido en el Festival Internacional de Sosnowiec- Katowice (Polonia) a la mejor labor etnográfica en música. C/ Apurón. A las 12 horas

Sábado 24, Intimando con Buika

Buika está destinada a convertirse en una de las estrellas del 2005, anticipa que se mueve en tierra de nadie: entre scratches y cajones, contrabajos y guitarras flamencas. Con una libertad que tijeretea alambradas estilísticas.

Buika irrumpe en los escenarios para presentar su primer trabajo con la mejor tarjeta de presentación y no es otra que su propia calidad y presencia arrolladora.

Negra como corresponde a su origen del África profunda y mestiza como corresponde a una artista que incorpora a sus temas todos los colores y todos los ritmos posibles. Su música es un crisol de sonidos y matices: flamencos, afros, jazzeros incorporados a canciones bonitas interpretadas con una de las mejores voces del momento.

Concha Buika, dicen de ella que nació en Mallorca, que sus ancestros viven en Guinea Ecuatorial, que creció entre gitanos. Lo cierto es que canta soul con quejio flamenco, que le canta todo con el alma y que no se deja aprisionar en un estilo. Buika estará acompañada sobre el escenario por Víctor Merlo (bajo y contrabajo), Israel Cuenca (guitarra y teclado) y Diego Ferral (batería)
Te sumerges en la red y ves que cantó boleros por Barcelona, house por Londres y que se juntó con el electro-jazz alemán de última generación. Teatro Chico Municipal. A las 21 horas. Venta anticipada de entradas en la Oficina Municipal de Cultura.

Lunes 26 al 30, V Semana de la Imagen submarina del Atlántico, VIII Abierto de La Palma de Videosub.

La quinta edición de la Muestra Internacional de Cine y Vídeo Submarinos pretende impulsar la labor de creadores y directores de cine y vídeo documental submarino, así como reforzar el compromiso de preservar el medio ambiente y la diversidad marina.

Durante la SISA se proyectarán películas submarinas de distintos países que muestran los fondos marinos más bellos del mundo, además se contará con la presencia de profesionales que avalen esos trabajos. Para más información: www.rmcomunicacion.com. Teatro Chico Municipal. Entrada libre.

CURSOS Escuelas Municipales de Santa Cruz de La Palma.

Continúa abierta la matrícula para las Escuelas Municipales de Santa Cruz de La Palma (Danza, Folklore, Teatro y Banda Municipal de Música San Miguel) en la Oficina Municipal de Cultura de 09 a 14 horas.

EXPOSICIÓN Taller de Empleo “Baja La Virgen”

El Taller de Empleo promovido por la Agencia de Empleo y Desarrollo Local del Excmo. Ayto. de Santa Cruz de La Palma tuvo una duración de un año y ha supuesto un pilar fundamental en la preparación, organización y puesta en marcha de las Fiestas Lustrales de 2005. El Taller de Empleo se componía de 3 especialidades diferenciadas, Carpintería, Pintura y Modista Adornista Textil.

Los trabajos realizados por los alumnos trabajadores fueron, entre otros, la Restauración del Barco de La Virgen, restauración de la Sociedad La Cosmológica, Teatro Chico, Castillo de La Virgen, Terreros de Lucha de Mirca y Benahoare, elaboración de los trajes de los Gigantes y Cabezudos, así como el diseño y confección de los trajes del Minué de esta edición. En la exposición que nos ocupa se podrán observar los trabajos realizados en el Barco de la Virgen tanto en Pintura como en Carpintería y el diseño y elaboración de los trajes del Festival del Siglo XVIII. Barco de La Virgen a partir de la segunda quincena de septiembre.

Carlos Núñez en concierto

El viernes 16 de septiembre, Carlos Núñez, el gallego considerado como uno de los mejores gaiteros del mundo, actuará en San Andrés y Sauces (La Palma).

Biografía y Obra discográfica, según la Wikipedia:

Nació en Vigo en 1971, y comenzó a tocar la gaita gallega a los ocho años. A los doce, era invitado para tocar en la Orquesta Sinfónica de Lorient y en 1989 grabó junto al grupo irlandés The Chieftains la banda sonora de la película La Isla del Tesoro, con los que seguiría colaborando hasta ser conocido como el séptimo Chieftain. Núñez además completó su formación en la enseñanza académica obteniendo la calificación de Matrícula de Honor y Premio Extraordinario Fin de Carrera en el instrumento flauta de pico por el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid.

Carlos Núñez es un estudioso incansable de la música celta y en el panorama internacional se le considera un erudito del tema. Sus investigaciones siguen básicamente dos líneas relacionadas entre sí: el origen de la música celta y su fusión con las músicas del mundo actuales. Su interés por el tema le ha llevado a recorrer el globo y a relacionarse con músicos y artistas de los países que ha visitado, para luego plasmar sus conocimientos y experiencias en su prolífica discografía.

En 1996 publica su primer disco, A Irmandade das Estrelas que supuso el boom de la música celta en España. En este disco, Núñez se centra sobre todo en la exploración de su Galicia natal con aportes irlandeses.

En su siguiente disco, Os amores libres, Carlos Núñez presenta una reflexión en torno al concepto celta explorando, entre otras, las conexiones existentes entre la música tradicional gallega y el flamenco. Los textos que acompañan a las canciones de este disco están redactados por el escritor Manuel Rivas.

Ya en 2000 y con la publicación de Mayo Longo, con Núñez ya consagrado como músico de renombre y proyección internacional, el gaitero compuso una canción con el ex-Supertramp Roger Hodgson. Este disco es un retorno a la tradición galaica y a la sencillez y destacó principalmente por introducirse en las radiofórmulas del momento.

Su último álbum de estudio es Almas de Fisterra publicado en 2003 en España y en Francia como Un Galicien en Bretagne con una lista de cortes ligeramente diferente. Este disco es el resultado de una larga permanencia del músico en Bretaña, Francia, en el que se muestran músicas tradicionales bretonas grabadas junto a músicos de renombre de la Bretaña francesa.

Carlos Núñez también ha editado un álbum recopilatorio de grandes éxitos con varios cortes nuevos llamado Todos os mundos y en 2004 ha editado un CD+DVD conteniendo un concierto grabado en Vigo con el título de Carlos Núñez & Amigos con sus canciones más emblemáticas. Núñez también participa en la banda sonora de la película de Alejandro Amenábar Mar Adentro.

Una característica fundamental de Carlos Núñez y su música es la de colaborar con todo tipo de músicos de cualquier nacionalidad tanto en la grabación de sus discos como en sus actuaciones en directo. La Carlos Núñez banda con la que toca en directo se compone de reputados músicos como su hermano Xurxo Núñez, percusionista gallego; Pancho Álvarez, guitarrista y violinista; y Begoña Riobó, violinista.

Así, Núñez ha colaborado con destacados artistas españoles como Vicente Amigo, Carles Benavent, Luz Casal, Kepa Junkera o Carmen Linares. De entre los muchos músicos internacionales con los que ha tocado o grabado destacan The Chieftains y sus integrantes Paddy Moloney, Sean O'Ríada y el difunto Derek Bell. Además de ellos cabe destacar a Dan Ar Braz, Jackson Browne, Phil Cunningham, Ry Cooder, Ronnie Drew, Frankie Gavin, Roger Hodgson, Paddy Keenan, Noa, Máirtin O'Connor, Liam O`Flynn, Dulce Pontes, Teresa Salgueiro, Sharon Shannon, Donald Shaw y la La Vieja Trova Santiaguera.

ASUNTOS SAHARAUIS

(Por el Profesor Ruano)

HISPANIA PRODIDIT* SAHARAM**

Nunca es tarde para rectificar. Nuestra postura se mantuvo largo tiempo en la desconfiada esperanza de que España concedería lisa y llanamente la independencia al Sáhara español, a pesar de las ya hoy añejas pretensiones marroquíes, a pesar de los “desagradecidos” saharauis y a pesar de que nunca me tragué el anzuelo. Es decir, hubo un momento de distensión en que casi acepté que estaba equivocado, que tenían razón los que me tachaban de apasionado: ¿lo ves?, España acepta la misión visitadora de la ONU, España acata las exigencias de las Naciones Unidas y somete su “firme propósito” a la decisión del Tribunal Internacional de La Haya, España concentra sus tropas con el fin de que se respete la libre autodeterminación del Pueblo saharaui, España está dispuesta a hacer que se cumplan los Acuerdos tomados en Nueva York, por más que el alto organismo diga digo donde dijo Diego, ¿lo ves?, ¿lo ves?....
Sí, lo veo. Veo....muchas traiciones, veo grandes intereses colonialistas. Traición a un pueblo que se confió a un “futuro prometido para que la zarpa de más altos intereses les hiciera sangrar el corazón con herida de consecuencias incalculables, probablemente de carácter irreversible”. Intereses colonialistas son todos los que se desarrollan en torno a territorios coloniales, y bien claro el Comité de Descolonización de la ONU. “pide al Secretario general, en consulta con el Gobierno de España, como potencia administradora, y con el comité especial encargado de examinar la situación con respecto a la aplicación de la declaración sobre la concesión de la independencia a los países y pueblos colonizados, adopte las medidas necesarias para la supervisión del acto de libre determinación....”

No negamos (ni afirmamos) que Naciones Unidas intentara “quitarse el muerto de encima”, que actuara en algunos momentos presionada por fortísimos intereses.

No negamos (ni afirmamos) que España tuviese la prístina intención de cumplir la Resolución de la ONU. sobre la descolonización, y que después haya intentado que este Organismo “cargara con el mochuelo”.

Pero sí negamos el derecho de cualquier nación colonialista a enviar al matadero a más de cien mil personas, sean cuales fueren los bastardos intereses del capital colonizador.

Y afirmamos, como canario, que nuestros pensamientos están con todos los saharauis muertos (y vivos).

El futuro de Canarias estará mancillado por el recuerdo de los desaparecidos hermanos del Continente africano , “al fin y al cabo –como dice don Antonio de la Nuez***- somos las islas más cercanas a los adrares, a los Atlas de la geografía convencional donde todos los nombres han sido tergiversados”, todos los derechos alienados y toda una masacre permitida****.

Junto a otros comentarios no menos sugerentes, escribe don Tomás Guada García –también en La Provincia- : “Da la impresión de que (el problema del Sáhara) quiera olvidarse; de querer correr un tupido velo, para que todo quede oculto. ¿Se podrá de esta forma tapar “las aspiraciones y anhelos de un pueblo pequeño que clama por su independencia?” Es evidente que nada se puede esconder; pero mucho menos podremos olvidar que con nuestro silencio estamos contribuyendo al asesinato de nuestros mejores vecinos; con nuestra política de avestruz estamos poniendo de remojo las barbas para que nos las pelen vecinos más ambiciosos y más fuertes*****. Siempre habrá algún foráneo lleno de buenas intenciones que nos diga: -“No os preocupéis, nosotros estamos aquí para defenderos”. A éste le respondemos: -“Está usted en un error. No tememos a los nuevos vecinos, si a eso se refiere. Tememos por nuestra economía si no hay un Sáhara libre e independiente. El único territorio que necesita ser defendido, por ahora, está ahí enfrente, en el Continente; claro que una retirada (española) a tiempo es una victoria....para los marroquíes”

Señor Guada, el pueblo canario no olvida. Seguimos paso a paso las incidencias, las vicisitudes, los cercos, las inquietudes, las promesas y los abandonos de nuestros hermanos los saharauis; pues ¿quién es tu hermano sino tu vecino más cercano? El pueblo canario es callado (algunos lo confunden con “aplatanamiento”), pero no olvida; eso sí, peca algo de crédulo y algo más de confiado; sufre en silencio hasta agotar su paciencia. Pero no olvida. Olvidan, sin embargo, los elegidáctilos activos y pasivos que sus posturas y decisiones, pareceres y diretes, opiniones y verborreas, comentarios y manifestaciones, acuerdos y rúbricas ni les viene por la gracia de Dios ni les va por la gracia del pueblo. Cualquier parecido con la realidad circundante es pura coincidencia. Cuando nos han lanzado a la carrera de sus falsas apreciaciones lo hacían sin preguntar si coincidía con nuestras con nuestros pensamientos. Generalmente andan errados.
¡Bienaventurados lo que preguntan, porque ellos sabrán la verdad!.... o al menos después no podrán alegar que no estaban avisados. Wa sâ’llâh! ¡Ojalá que pregunten antes de que el yerro se torne explosivo!******

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*Tradúzcase: “vendió a traición”. Hace referencia a la firma del Acuerdo Tripartito entre España, Marruecos y Mauritania el 14-11-75, durante la regencia –por enfermedad de Franco- del Príncipe de Asturias, que una semana después se convirtió en Juan Carlos I, rey de España. Mauritania renunciaría con posterioridad.

**Este trabajo fue publicado bajo el título “SAHARA DELENDA EST”, coincidiendo con el abandono del Sáhara Occidental por la Legión española en Febrero de 1976, en el periódico matutino grancanario LA PROVINCIA.

***Abogado, escritor y periodista grancanario fallecido en Abril de 2003.

****Me refiero al ataque de la aviación francesa masacrando a la guerrilla saharaui, dentro de territorio mauritano, en el que murió el héroe saharaui El Uali, líder de la lucha por la independencia. Denunciando estos hechos publiqué artículos en la prensa durante los años ‘70, que iré reproduciendo en Trapera.

*****En este momento, Agosto de 2005, cuando las autoridades de la administración colonial marroquí detienen al pueblo saharaui, que compromete su salud y su vida con huelgas de hambre, podríamos volver a preguntarnos: -“¿Qué hacemos los canarios por nuestros vecinos?”

******Desgraciadamente, no preguntaron y el pueblo saharaui se vio envuelto en una guerra de liberación durante 15 años. Aún hoy Marruecos insiste en no reconocer el derecho de este pueblo a la autodeterminación.

Melinda, Woody Allen & Melinda

(por magacín66)

Anoche vi 'Melinda y Melinda', que es, hasta el momento, la última película de Woody Allen estrenada en España.

La película me pareció un tanto aburrida. Lo más interesante fue el paralelismo que descubrí entre el conjunto de su carrera cinematográfica y la película.

Desde el punto de vista del género, la filmografía de Allen se divide en dos: la comedia y el drama. Incluso ha habido títulos en donde se dan conjuntamente los dos géneros. En 'Melinda y Melinda', los vuelve a unir pero de una forma totalmente nueva: contando la misma historia desde estos dos enfoques: la comedia romántica y el drama.

La película arranca con la discusión de cuatro personas en la mesa de un restaurante acerca de cómo debe enfocarse una historia, si desde un punto de vista dramático o desde la comedia. Uno de ellos cuenta una historia y la película narra la visión de esa historia desde los dos aspectos. Con esto tenemos una película que cuenta la misma historia dos veces, una en forma de drama y la otra (que, por cierto, no me hizo ni pizca de gracia) en forma de comedia.

Me encanta Woody Allen y me encanta su repetitivo cine. Sí, repetitivo. Woody Allen lleva 40 años haciendo la misma película. Distintos actores, distintas historias,... pero todas con los mismos asuntos típicos y tópicos que todos conocemos: la muerte, la religión, el amor y el sexo, la moralidad, etc. Hasta la música parece siempre la misma y las localizaciones siempre se centran en la misma ciudad. Hasta el tipo de letra de los créditos de las películas es siempre igual y todas sus películas comienzan y acaban siempre de la misma forma: los títulos blancos sobre un fondo negro.

Conocí el cine de Allen viendo una estupenda película: 'Hannah y sus hermanas'. Me encantó. Ese mismo día comencé a seguir su carrera y a descubrir sus trabajos anteriores.

Echando un vistazo por su extensa filmografía, recuerdo grandes comedias como 'Toma el dinero y corre', 'La última noche de Boris Grushenko', 'La comedia sexual de una noche de verano', 'Zelig', 'Días de radio', 'Misterioso asesinato en Manhattan', 'Granujas de medio pelo' y 'La maldición del escorpión de Jade'.

Pero a pesar de haber disfrutado con la comedia, me quedo con las realizaciones más serias y dramáticas de su filmografía como 'Annie Hall', 'Manhattan', 'Septiembre', 'Otra mujer', 'Delitos y faltas', 'Alice' y 'Maridos y mujeres'.

MARGARITA EN EL RECUERDO

(Por el Profesor Ruano)*

Decíamos en nuestro trabajo sobre el señor Diego* que Margarita, su esposa, estaba a punto de cumplir el siglo. Pero no ha podido ser. La enfermedad que la tuvo postrada durante meses no le permitió gozar las fiestas de las Nieves en su villa de Agaete.

Margarita ha fallecido en el umbral del siglo. Hace sólo unos días abandonó su estancia en la villa. No pudimos enterarnos el mismo día, dada la vorágine de eventos que nos ocupaban entonces; unos, programados, y otros, imprevistos. El día 3 de Agosto, víspera de la Rama, por más que este año infausta, debido a la inútil y violenta muerte de un ser humano en el barranco de Agaete, nos dejó para siempre la compañera de Maestro Diego, mi amigo Dieguito, después de una anunciada despedida. Descanse en paz. Sit tibi terra levis.

Junto a la estrella habitada por el Sr. Diego refulgirá otra de igual intensidad a partir de ahora, irradiando la expresión risueña de sus moradores. Ya no estarán solos el resto de su eternidad.

Que nuestro pésame acompañe a toda su familia, en especial a Antoñita, su hija mayor, gran amiga nuestra, que mantiene vivos los recuerdos de sus antepasados próximos y lejanos.

*Cándido Rodríguez Ruano es Catedrático de Geografía e Historia.

SAHARA: LA COSA VIENE DE LEJOS

Por Hideyoshi
Hace pocos días saltaba la noticia, el Frente POLISARIO liberaba a los últimos 404 prisioneros de los 2100 que al final de la guerra con Marruecos, en 1989, llegó a tener daba así un paso más en su intento de solucionar el conflicto..Un intento siempre entorpecido desde Rabat (desde la ONU siempre se planteo que para el tan nombrado referéndum se siguiera el último censo español en la zona, cosa que no convenía a Rabat, dilatar en el tiempo este acto supone la muerte natural de muchos votantes no deseados y la justificación de los derechos a voto de los enviados por Marruecos con la Marcha Verde)…pero la cosa viene de lejos
Desde 1884, si no me falla la memoria, se dieron los primeros pasos colonizadores de España en el Sahara, cuando a la muerte de franco…perdón Franco, a este elemento me cuesta poner lo en mayúscula el Sahara es abandonado por los españoles, Marcha Verde incluida (no Philippe, no fue ni una marcha ecologista ni pro vegetariana) .España no estaba en situación, ni militar mente ni por su delicada situación interior ¿qué iba a pasar?, de mantener una guerra por conservar ese territorio.
Al Sahara se le abandonó a su suerte. Y cuando el 16 de octubre de 1975 el Tribunal Internacional de Justicia emitió su dictamen dejando claro que nunca hubieron lazos de soberanía entre Marruecos y el Sahara a nadie le importó (por lo menos tanto como vi. esgrimir a Aznar al comenzar la II guerra de Irak) que una resolución de la ONU quedara sin cumplir…eso de no tener petra oleum es un gran pecado, a ver si estos se creen que existen buenos y malos y hay justicia (aunque ahora nuestro querido Júnior-Bush hijo- nos haga creer lo contrario) .
La cosa a nivel internacional, porque dentro las tortas seguían, quedo como estaba…hasta que en el 1991, dos años después de acabada la guerra entre marroquíes y saharahuis, y ya suponiendo la existencia de petróleo en la zona (coincidencias de la vida…no piensen ustedes mal) se elabora el Plan de arreglo de la ONU, que queda tal cual hasta que en el 2003 un enviado especial del Secretario de la ONU(Kofi Annan), un tal James Baker elabora su plan para la zona…ya aquí no tengan duda de que lo del petróleo era seguro…
Lo cierto es que parece que el FP ha dado otro paso, a ver si esta vez un Marruecos obligado por las presiones del extranjero (motivadas por el capital) se doblega y cede en este tema. Un abrazo

ESTE LONDRES ES MUCHO LONDRES

(Por Agustin Bethencourt)

Antes que nada, me alegro infinitamente de que los bellos recuerdos que tengo del 6 de agosto sean (tan) compartidos. La culpa es de ustedes. Gracias a todos por sus mensajes. Tambien a los que no pudieron estar.

Cronica de urgencias desde Londres: estoy en una calle donde hay muchas librerias, muy cerca del barrio de Soho. Con la ayuda de Yaiza he comprado algunos libros, asi que esta decidido: voy a comenzar a hacer mis primeros pinitos con el english.

Comparacion inevitable: el centro de Paris en agosto es un circo para turistas. Gran decepcion. Londres, sin embargo, incluso en agosto, esta llena de vida. No quiero ser injusto, volvere a Paris en otro momento que no sea agosto, pero me llama mucho la atencion que hablando frances y no ingles, me sienta tan bien en West End paseando por entre los teatros y entrando en alguno. Anoche toco "Mary Poppins". Esta noche, "El cartero siempre llama dos veces", con Van Kilmer. Y magnana, "Muerte de un Viajante", de Arthur Miller. Ya he leido las sinopsis en internet, porque con mi ingles iba a andar bastante perdido sino conociera al menos de que iban las historias.

Bueno, la verdad es que tengo muchas cosas que contar, pero en este textito solo avanzare algunas. Estar en uno de los corazones de la lengua inglesa, la lengua que domina el mundo, me esta impresionando bastante. Gran parte de los actores, de las peliculas y de las historias que han jalonado nuestras vidas y las de nuestros padres hablaban la lengua de la portera del edificio que esta aqui al lado. Esta gente, y no se si se me entendera la idea en este texto de urgencias-circunstancias, no es simplemente receptora de una tradicion cultural (la del cine anglosajon): es parte de esa tradicion; conforman esa tradicion. Ser consciente de esto, me ha impactado. Sin traducciones, sin John Wayne hablando con acento del Pisuerga (pocas cosas mas ridiculas se podrian imaginar, si uno se para a pensarlo), gran parte de la cinematografia del cine XX ha nacido EN la lengua inglesa.

Por otro lado se puede encontrar casi todo en una buena libreria. Porque casi todo ha sido (y esta siendo) traducido al ingles. El latin de la segunda mitad del siglo XX y de lo que llevamos de XXI. La lengua franca. Universal. De este modo, a esta tradicion cultural se incorporan elementos de las culturas arabe, china, hindu, francesa, espagnola, rusa, argentina, alemana, cubana... Impresionante. Se siente fuertes por aqui. Llenos de energia. Esto se respira y se transmite.

El centro de Paris es un museo, muestra un gran pasado. Punto. El centro de Londres esta lleno de gentes llegadas de los cinco continentes que tienen en comun una lengua: el ingles. Pura energia en movimiento.

Primeras impresiones rapidas de un canario en Londres con la miel en los labios y la luna por techumbre. Un abrazo para todos.

Mesa redonda familiar

(por magacín66)

Como estaba previsto, ayer se celebró la mesa redonda sobre blogs, dentro de las actividades paralelas de la FICIT 2005.

Una docena de personas debatimos sobre la actualidad de la blogosfera. Tal y como RVR había programado, se habló del fenómeno de las bitácoras, tanto a nivel canario como mundial; de los blogs y el movimiento social y de la experiencia de Trapera como blog colectivo canario; de la relación entre blogs y empresa y de lo que creo que fue el tema estrella del debate: blogs y periodismo, que se centró en la reciente creación del primer blog realizado en un periódico digital de las islas. El blog es Atarecos y el periódico, el Canarias7, que recientemente ha apostado por la versión digital de su diario.

Expontaneamente se hablaron de más asuntos como las licencias Creative Commons, el portal Atlantes.org o la experiencia de Moisés, que tras colgar en la red su novela Armantia, tuvo más de 4.000 descargas en tan solo unos días.

Personalmente me gustó mucho el acto aunque me hubiese gustado la presencia de más blogueros canarios, cuya lista ya dejó hace tiempo de ser pequeña. Por otro lado, los asistentes a la Party de la FICIT tenían la cabeza puesta en otras cosas como para perder una hora hablando de blogs.

Por último, comentar que Heimy ha publicado aquí algunas fotos de la mesa redonda y de la FICIT.

Blogs en FICIT 2005

(por magacín66)

Se celebra en Gáldar desde hoy y hasta el próximo domingo la Fiesta Canaria de la Informática y la Telemática (Ficit), que organiza desde hace varios años el Grupo de Usuarios de Linux Canarias (Gulic), el Ayuntamiento de Gáldar y el Cabildo de Gran Canaria.

El centro de esta fiesta me imagino que se encuentra en la denominada Zona Party, donde todos aquellos que se hayan inscrito podrán instalarse con su ordenador junto a cientos de personas, con el fin de convivir y compartir durante estos días "en un ambiente distendido y cordial". El programa se completa con otras actividades paralelas, como concursos de fotografía y video digital, proyecciones, talleres, charlas y mesas redondas.

Por la parte que me toca, quisiera destacar la mesa redonda que se celebrará el sábado a las 12 del mediodía, donde se hablará de los blogs. Como miembro de Trapera, he sido invitado por Víctor Ruiz para participar en ella. Y allí estaremos Hideyoshi y yo intentando debatir-compartir-desgranar este fenómeno social tan importante llamado blogs. Un fenómeno que cuenta con más de 13, 13,5, 14, 14,5, 15 millones de blogs... más las que se crearán de aquí al sábado. En cuanto al número de blogs existentes, parece ser que la blogosfera se duplica cada cinco meses. ¡Les esperamos!

Televisión canaria. ¿Hay alguien ahí?

(por P. Tacoronte)

Al sociólogo Pierre Bourdieu le interesaban los efectos de dominio y control sociales de la tele, como vemos en el reciente “Sobre la televisión” (Anagrama, 2005). Los cursos sobre la TV impartidas por Bourdieu también por TV sin las restricciones de tiempo propias de la lógica del medio, tienen un carácter introductorio: poner sobre la mesa las reglas de juego económicas que determinan las imágenes y la reproducción de la ideología de la distracción y la despolitización (por ejemplo, los sucesos y los deportes como maniobras de despiste de los asuntos políticos colectivos); la novedad, por ejemplo frente a otros estudios sobre la TV, como los de Adorno, es la insistencia en señalar posibilidades de cambio y resistencia desde dentro de la TV, desde el trabajo de los periodistas y de quienes intervienen y “salen” alguna vez por la pantalla. Recordamos una de las peticiones de J. Derrida cada vez que lo entrevistaban para la prensa o la TV: “Por favor, déjenme decir más de una frase”.

Junto a eso hemos visto cómo en verano cambian las programaciones. La TV se ajusta a la nueva distribución organizada del tiempo libre, la ambientación necesaria para no desencarrirlarse, por si acaso un día, ahora que uno no trabaja, se hiciese más preguntas de la cuenta. Y en esa propuesta televisiva nos encontramos con la de la Televisión Canaria. Y la pregunta, como en literatura, cultura y política, es: ¿en qué reside lo específicamente canario de ese canal autonómico? Fuera de las noticias, la suma exigua de programas orientados a canarias dan una imagen muy específica y artificiosa de lo que presuntamente somos. Invito a que cada televidente autonómico la reconstruya y cuente.

Desde el punto de vista del conocimiento de la realidad de Canarias, ¿qué programas citaríamos del autonómico canal? Mejor: desde el punto de vista de la realidad en general, ¿qué programa nos pone en contacto con el mundo desde la perspectiva canaria?

En lo que respecta al conocimiento de la historia de Canarias y el Atlántico y de la reflexión sobre nuestro presente y futuro, ¿quién habla ahí? ¿Hay alguien ahí más allá de Falcon Crest y sus personajes humildes y generosos, verdadero modelo de solidaridad social? Por otro lado, ¿qué relación hay entre las realidades que afectan a Canarias o sus iniciativas culturales con los “western” de los años sesenta y setenta? Aunque quizá se deba al inteligente empeño en que no perdamos “universalidad”, ya se sabe, que conozcamos otras culturas y "ampliemos horizontes".

Con Bourdieu algunos todavía creen en el uso “ilustrado” de la TV (sí, incluso bajo la losa del eurocentrismo hay una ilustración que defender). La pregunta que en realidad más nos importa, ¿por qué no hay un debate social amplio sobre qué TV canaria querríamos?

¿QUÉ ES UNA NACIÓN? DE E. RENAN

Por Hideyoshi
Como ya hace tiempo prometí, aquí está el texto al que en esta blogia nuestra se aludió de Ernest Renan. En el se exponen breve pero claramente los argumentos de los dos tipos de nacionalismos existentes: uno de derechas, más exclusivista y que podríamos identificar con las ideas de Sabino Arana; y otro de izquierdas que, a grandes rasgos, podríamos identificar con el posicionamiento político de Secundino Delgado.
Tengamos en cuenta que este texto de Renan se redacta a fines del siglo XIX, un momento en el que las ideas evolucionistas y los nacionalismos están en pleno auge. Es por lo tanto de gran interés ver como el autor se posiciona, de forma crítica, ante tales hechos. Asimismo podríamos reseñar el gran valor de su última afirmación en la que alude a un futuro en que una Europa, unida en una confederación, marque el destino de las naciones de ese continente.
¿Qué es una nación?
"¿Sobre qué criterios se funda este derecho nacional?
l. Muchos dicen que de la raza, sin embargo la raza nada ha significado en la constitución de las naciones modernas. Francia es céltica, ibérica, germánica; Alemania es germánica, es céltica, eslava. La verdad es que no hay raza pura, y que asentar la política en el análisis etnográfico es montarla sobre una quimera.
2. Lo que acabamos de decir de la raza también debe decirse de la lengua. La lengua invita a reunirse, pero no fuerza a ello.
3. Tampoco la religión puede ofrecer base suficiente para el establecimiento de una nacionalidad moderna. La religión se ha vuelto cosa individual; mira a la conciencia de cada uno.
4 . La geografía, las que se llaman fronteras naturales, tiene una parte considerable en la división de las naciones. La geografía es uno de los factores esenciales de la Historia.
Acabamos de ver lo que no basta para crear tal principio nacional,la raza, lengua, la afiliación religiosa, la geografía. ¿Qué más hace falta?
Dos cosas. La una es la posesión en común de un rico legado de recuerdos; la otra es el consentimiento actual, el deseo de vivir juntos, la voluntad de seguir haciendo valer la herencia que se ha recibido indivisa.
Una nación es, pues, una gran solidaridad constituida por el sentimiento de los sacrificios que se han hecho y de los que aún se está dispuesto a hacer. Las naciones no son algo eterno. Han comenzado y concluirán. Probablemente las reemplazará la confederación europea."
ERNEST RENAN: ¿Qué es una nación? (1882).

DESDE PARIS, CON AMOR

(Por Agustin Bethencourt)

Rememorando los pasos de mi admirado antecesor ando. El fue de Puerto de la Cruz a Madrid, de ahi a Madrid, desde esta ciudad a Londres para terminar en San Petersburgo. La unica diferencia es que yo vuelvo a Moscu (pero ambos, primero Avgustin Avgustinovich, y ahora yo, volvemos a la capital del imperio).

Por lo pronto estoy en Paris, junto al barrio de Montmartre, al que vamos a ir mi mujer y yo dentro de unos momentos. Les contare mas sobre el viaje, lo prometo.

He pasado momentos inolvidables con ustedes (con mis AMIGOS) en Icod de los Vinos. Momentos que no olvidare nunca. En noviembre, a mas tardar espero volver unos dias a Gran Canaria.

Un fuerte abrazo para todos et au revoir.

P.D. Avgustin Avgustinovich no tuvo que verselas con el teclado frances. Este Bethencourt que les escribe ya ha perdido mucha practica, pero asi y todo, ha salido este pequegno texto desde las inmediaciones del Moulin Rouge hasta la Punta Brava que tanto agnoro. à bientôt, mes amis.

Últimas novedades de los portales Letras canarias y Mundo guanche

En cuanto a Letras canarias, en el último mes han incorporado al diccionario de escritores todas las entradas que habían quedado pendientes tras el último cambio de formato de la página. En la actualidad han alcanzado ya las 170 fichas y en su crecimiento agradecen la colaboración de todos los usuarios, con sugerencias o información sobre autores relevantes que aún estén ausentes en el diccionario.

Por otro lado, también han dado su formato definitivo a la sección de textos, bajo el epígrafe "Archivos de literatura canaria".

Estas son las principales novedades de Letras Canarias en el último mes:

• Nuevas entradas del diccionario: Manuel Almeida Peña, Antidio Cabal, Luis Doreste Silva, Luis y Agustín Millares Cubas, Alfonso O'Shanahan, Nilo Palenzuela, Fernando Ramírez, Nivaria Tejera, Miguel de Unamuno y María Viera y Clavijo.
• Enlaces: Biblioteca Virtual de Canarias, Memoria Virtual de Canarias, El 'Álbum de literatura isleña' en el canon del romanticismo en Canarias Proyecto Isla, Proyecto Gran Canaria: Memoria Insular, Página personal de Justo Jorge Padrón, Bitácora Islas en la Red, Página de Ediciones La Palma, Taller de introducción a la literatura canaria y Página personal de Nicolás Melini.
• Descargas: Número 36 de la revista La Tapa.
• Novedades editoriales: Colección "Desde América", de Ediciones Idea; Ínsulas encantadas, por varios autores, de Anroart Ediciones, y Biblioteca del Centenario de Pedro García Cabrera (volúmenes 5 a 10), de Ediciones Idea.
• Existen seis concursos literarios con convocatorias abiertas.
• Hay publicadas seis nuevas entradas en la sección de Noticias.
• Nuestro primer sondeo, "¿Cuál es tu valoración de Letras Canarias, el sitio de la literatura canaria?", ha dado el siguiente resultado: Total de votos: 9. Excelente: 5 (55%), Buena: 3 (33%), Regular: 1 (11%), Mala: 0 (0%), Muy mala: 0 (0%), No lo tengo claro: 0 (0%).Actualmente siguen abiertos dos sondeos.

En cuanto a la revista digital Mundo guanche, ya se ha publicado el segundo número. En él encontraremos diversos artículos sobre temas que van desde la lengua hasta el habitat, además en esta ocasión viene con el juego en flash "tiro de la bimba", juego que intenta recrear la
tradición del "esquivo de la piedra" que existía entre los Guanches.

En este número se han ido sumando amigos que se han querido incorporar a este proyecto. Fruto de estas colaboraciones tenemos un segundo número calentito, que supera en número de artículos y en calidad al primero:

• La amiga Belkis, nos hace un pequeño recorrido por el tipo de asentamientos de los antiguos habitantes de Canarias, dándonos breves pinceladas que nos dibuja parte de ese pasado.
• Ignacio Reyes, nos obsequia con tres artículos a cual más interesante. El primero nos cuenta la historia de Atanausú o Tanausú. Luego hace un breve pero interesante artículo sobre el papel de la mujer en la sociedad Prehispánica. Y Termina con un interesantísimo artículo sobre el origen de la lengua que utilizaban los antiguos habitantes de Canarias.
• Por último, Néstor nos ilustra con una reseña de ni más ni menos que "le canarien", una de las principales fuentes escritas que existe de la conquista de canarias y por consiguiente de sus habitantes.
• Para rematar el número, Comienzan los juegos Beñesmer…con la esquiva de la piedra, un entretenido juego en el que te puedes poner el papel de un isleño de la época y recorrer las siete islas Canarias.

La desespañolización de Canarias

(Por Agustín Bethencourt)

Extraño título a primera vista. Artículo sobre política, seguro. Un loco independentista (¿existen estas palabras por separado en Canarias?) será el autor. ¿Y a dónde vamos a parar nosotros sin España o fuera de ella? ¿Cómo vivir fuera de España en el económico sentido? ¿Mirar para África?: valiente tontería. Continente de pobres, hambres y guerras que toca a nuestras puertas a bordo de una patera. ¿Asustar al turismo, quizás? Pero si vivimos del turismo, ¿a quién se le ocurre?

No voy a entrar ahora en lo verdadero (o no) de estas afirmaciones y preguntas que seguro que ha oído usted alguna vez, de sus labios, de los de su interlocutor o de los de un opinante ocasional. Forman parte de nuestro paisaje habitual. Eso es lo que me interesa ahora resaltar. Y es por eso que titular este artículo como lo he hecho puede parecer una osadía. El asunto, sin embargo, es otro.

A lo largo de mi vida, he tenido la ocasión de conocer el modo de vida de diferentes países: España, Bélgica, Rusia y, claro está, mi archipiélago natal, Canarias. De todos ellos he aprendido cosas positivas y en todos ellos he podido constatar algo tan evidente como que cada país tiene su propia cruz. Su problema con mayúsculas o, mejor dicho, su constelación de problemas. Surcos que ha dejado la historia y que siguen sin solución.

Si tuviera que resumir lo más importante de mi experiencia en estos lugares (y las dimensiones de una publicación periódica –incluso de una digital- obligan a ello) lo haría de la siguiente manera: En España (entiéndase por España, la España peninsular) aprendí que ser canario me hacía distinto de las personas que me rodeaban, a pesar de hablar la misma lengua. En Bélgica, aprendí lo que significaba la tradición católica: a pesar de vivir en un país cuya lengua estaba perfeccionando y que conocía hacía poco, mi condición de canario (pueblo de tradición católica, y hablo ahora de la religión en su sentido sociológico y cultural, y no en su sentido teológico o moral) me acercaba bastante al modo de vida belga, cosa que no siempre se podía decir de los inmigrantes marroquíes y turcos que habitaban la Comuna de Schaarbeek, donde yo vivía. Esto es, un conjunto de valores (desde la arquitectura a los iconos culturales) me resultaban familiares. En Rusia, por último, he aprendido la fuerza del cristianismo (más allá de las diferencias entre protestantes, católicos u ortodoxos) y de la tradición grecolatina, en su vertiente oriental, en este caso. También, claro está, lo que significa vivir en un país con tradición imperialista y con una vertiente asiática desconocida para mí hasta que llegué a él. Ricas experiencias que nunca podré agradecer del todo, me parece. Producto de la constancia y de la tenacidad, claro está, pero también de la suerte.

No sé si fue Unamuno quien dijo aquello de que el nacionalismo se cura viajando. En cualquier caso, es una frase que sale a colación con bastante frecuencia en los textos de los intelectuales canarios. El nacionalismo se cura viajando. A mí me ha ocurrido eso. Aunque no en el sentido en el que se suele emplear en nuestro país (abro aquí un paréntesis para decir que frente a las palabras nación o región, es esta la única que me ofrece la auténtica dimensión del lugar en el que nací). Efectivamente, viajando he descubierto que en Canarias la perspectiva dominante en los diferentes ámbitos (cultural, político, económico, etc.) es la perspectiva españolista. España es el icono cultural en el que se miran muchos canarios. Es allí donde se supone que están las mejores universidades, los mejores medios de comunicación y editoriales, los más eminentes intelectuales y la economía más potente. No es esto lo que yo he descubierto viviendo en diferentes países y conociendo sus respectivas maneras de ver el mundo.

España (me refiero ahora al Estado Español como institución social) es un país que ha vivido en las últimas décadas una enorme revolución en los ámbitos económico y de las infraestructuras. No así en el de las mentalidades. Es así normal encontrar a personas de mediana edad que apenas han salido de la piel de toro e incluso a jóvenes (y ha sido esto algo que me ha hecho pensar mucho) que, incluso habiendo viajado, lo han hecho con el aparente propósito de comprobar que los españoles “somos las personas más sociables, tenemos el mejor clima y la mejor gastronomía”. El mejor nivel de vida, llaman a eso algunos. Me ahorro los comentarios por falta de espacio y por entender que los lectores sacarán sus propias conclusiones mejor que yo.

Es decir: el icono cultural de un canario es un espacio humano encerrado en gran medida en sí mismo y que vive de sus propios tópicos. ¿Y qué diferencia hay con Canarias?, cabe preguntarse.

En mi opinión, Canarias tiene unas carencias institucionales y de infraestructuras bastante evidentes. Por “institucional” entiendo aquí, la manera de ejercer la política y su turbia mezcla con el mundo de los negocios; la eterna manera de entender la política y los negocios como un extender la mano para recibir de ese modo una pequeña parte de lo que ha volado (o nunca ha aterrizado) en manos de las multinacionales del turismo. Por “infraestructuras” entiendo aquí, no sólo y no tanto la construcción de carreteras, puertos o de pistas de aeropuerto, como la evidente carencia de soluciones imaginativas a la realidad insular (servicios de transportes interinsulares demasiado caros para el sueldo medio del archipiélago, medios de comunicación ensimismados en la realidad local y que no informan de lo que ocurren en el conjunto de Canarias). Estas carencias existen, y no seré yo quien venga a negarlas. Pero junto con esto, ha habido una revolución en las mentalidades (pensemos en un joven canario de los años ’50 y en un joven canario de hoy) que no está siendo suficientemente valorada. El canario está muy abierto a las realidades externas al archipiélago, tiene ansias de viaje y de conocimiento (otra cosa es que con su sueldo se pueda permitir un viaje o comprarse un libro) y valora lo foráneo como algo novedoso a tener en cuenta. En otras palabras, estamos en mejores condiciones para adaptarnos a los cambios bruscos del mundo del siglo XXI que los ciudadanos de otros puntos del planeta.

¿Y qué nos impide progresar, entonces? Centrándonos ahora en las posibilidades de cada persona para progresar y adaptarse a los cambios arriba mencionados, un lastre evidente es, en mi opinión, lo que alguien llamó en su momento “el coste de la españolidad”. Decíamos que España es un país en gran medida todavía muy autocomplaciente y, añado ahora, chauvinista. Y que para la mayoría de los canarios es este grupo humano el espejo en el que mirarse. Pues bien, sin entrar en detalles sobre lo que significa la investigación, el desarrollo universitario o los estudios interculturales, es un hecho conocido que España es un país de peso medio en el conjunto de la Unión Europea y bastante atrasado en lo que al conocimiento se refiere (científico y no sólo) a nivel mundial.

Los canarios debemos tener como un objetivo primordial en nuestro sistema educativo el conocimiento (real, y no para el examen de turno) de dos o más lenguas extranjeras. El acceso a productos culturales de otros ámbitos que no sean el exclusivo y estrecho del Estado español depende de ello. Si no damos estas herramientas a nuestros jóvenes de hoy, si no “desespañolizamos” Canarias, nuestros jóvenes seguirán teniendo como icono cultural un ámbito limitado a una sola lengua y a una percepción tópica de sí misma.

Sólo entonces, con esta amplitud de miras, podrá Canarias aportar soluciones imaginativas a sus problemas reales, a la realidad plurinacional del conjunto del Estado y a la Unión Europea.

De lo contrario, los cada vez mejor preparados jóvenes canarios se verán abocados a trabajar en el sector servicios, único sector capaz ahora mismo de absorber grandes masas de mano de obra, o a emigrar, engrosando de este modo la segunda oleada de emigración intelectual canaria.

De nosotros depende: o superar el techo de la españolidad, o continuar siendo el solarium de Europa otra generación más.

¿QUÉ HUBIERAN HECHO SI EL ACUSADO FUERAS TÚ?

Por Hideyoshi
La pregunta que, da título a este breve artículo, viene a cuento de la sorprendente decisión de un tribunal de España de penar con solamente con 16 meses al bailador de flamenco Farruquito (no es que me haya dado por ver Salsa Rosa…tranquilos, je,je,je.).
La verdad es que todos los medios de comunicación han seguido el caso, pero por si hay algún despistado hago un breve resumen. Por lo que tengo entendido, el personaje en cuestión, no teniendo permiso de conducir, cogió su coche (nótese que el su no va entre comillas…que eso de sacarnos el carnet es pa tont@s como tú y yo). Atropella a un pobre diablo que iba caminando (casado y padre, no es que eso le haga más o menos apto para morir, pero es un dato), no sólo no le auxilia (algo que recordemos que es un delito para pobres mortales como tú y yo), sino que además de salir a la fuga acaban cogiéndole meses después cuando en un taller de otra provincia intentaba arreglar el coche. (yo no sé ustedes pero pa´mi eso es premeditación y alevosía….mira que hay que tener sangre fría para ver por los medios que has matado a alguien, esconderte y planear ocultarlo todo)
Pero la historia no acaba ahí, no contento con eso, cuando lo detienen hace un arreglo con el hermano para que fuera él el inculpado y así librarse de la pena…. ¡eso le rompería su carrera al pobre!
Y yo digo: ¿QUÉ MIERDA DE JUSTICIA ES ESTA?, ¿a un pobre diablo que roba algo para comer lo crucifican y un condenado como este por ser un bailador famoso sale de rositas?
¿QUIÉN COÑO LE DEVUELVE SU VIDA AL ATROPELLADO Y SU FAMILIA?, no sólo es la vida que ha quitado, sino la de los familiares que ha marcado de por vida.
Pero sobre todo me pregunto ¿QUÉ HUBIERAN HECHO SI EL ACUSADO FUERAS TÚ?....

La UD Las Palmas en peligro de extinción

(por magacín66)

Recoge CanariasAhora.com que "la floja renovación de abonos y acciones pone en peligro la supervivencia de la UD".

Una vez más se hace una llamada a la afición para que preste su apoyo económico. En esta ocasión se trata, según oí decir hace un par de semanas a Miguel Ángel Ramírez, su presidente, de devolver el club al pueblo. Por ese motivo, todos los que deseen comprar un abono para esta temporada, adquirirán conjunta, inseparable y obligatoriamente, una de las más de 39.000 acciones que el club ha puesto en el mercado. Como consecuencia, este año no existe ningún tipo de abono con descuento.

La intención del presidente es dejar la deuda del club a cero en diciembre. Para ello, muchos acreedores han anulado, de forma voluntaria, sus deudas con el club. Estas condonaciones, que podrían resultar incluso sospechosas, ya que estamos hablando, en algunos casos, de varios millones de euros, ponen al club en una extraordinaria situación de respiro a la hora de conseguir que se empiece una nueva etapa desde cero. Los siguientes pasos a seguir serían los acuerdos con cientos de pequeñas empresas que mantienen deudas con el club y la campaña de adquisición de abonos y acciones, que hará que el club quede totalmente socializado entre su afición

Comprendo perfectamente la delicada situación por la que pasa el club. Al día de hoy sólo se han vendido 2.330 abonos. Pero a pesar de ello, creo que a la extraordinaria gestión de Ramírez hay que unir, de forma negativa, el hecho de que no se vendan abonos sin acciones. Y repito que comprendo la situación del club, así como la medida que se ha tomado en cuanto a los abonos, pero me gustaría poder tener la opción de comprarme un par de abonos sin tener que adquirir ninguna acción. Simplemente quiero comprar un abono que me permita ir cada quince días al fútbol, sin tener que ser, de forma obligada, parte del club.

No nos engañemos, por encima de todo, la UD es una sociedad anónima deportiva que me ofrece, como cualquier empresa, un servicio a cambio de un precio. Y no me gustaría, pero tampoco me quitaría el sueño, si el club, por motivos económicos, desapareciese. Reconozco que no soy de esos aficionados eufóricos que lo darían todo por la UD y por sus colores, pero lo que tengo muy claro, es que no voy a (ni tengo que) perdir perdón por eso.

CLinton en tenerife: Mucho más que una conferencia

por Silvestre García (*)

La visita de Clinton pasa incluso entre el circuito de izquierdas como algo más folklórico que vinculado al futuro de Canarias y del contienente Africano. La única explicación para este desenfoque es el de siempre: nuestra perpetua ignorancia y desinterés respecto a nuestros hermanos africanos. Seguimos mirando para otro lado y se nos pasa lo esencial.

¿50 millones es lo que hace a Clinton venir aquí? ¿es casualidad que aparezca al tiempo que un comisario europeo que viene a valorar el puerto de Granadilla y el de Arinaga?

NO, amigos. Clinton es multimultimillonario. Clinton sigue trabajando para los mismos para los que trabajaba: gente con más poder que él, con más pasta que él.

El 28 de junio estaba jugando al fútbol con G. Bush padre y ahí tienen la fotografía. Hablaron de cosas ¿también de la visita a Canarias? Perdonen la simpleza del que escribe pero para el que esté hermanado y despieto con África, la cuestión es elemental, es desnuda: a África se le sacan ingentes cantidades de materia prima y a los movimientos de izquierdas locales se les destruye siempre siempre siempre. Cuanto más riqueza, más se les destruye. La competencia por los recurso es entre EEUU (apoyado por UK), Francia (apoyada por la UE) y China (que va a la chita callando). Eso es lo que hay. Y desde la guerra de Iraq y la visita de G. Bush hijo en 2003 a África, EEUU está incrementando su tajada, metiendo sus ejércitos donde sólo tenía Francia, aprovechando el tema del terrorismo y manipulando vilmente el leitmotiv "cooperación".

Y esta visita es simple y exactamente como una visita de un emisario romano a una provincia. Cambia el emisario,pero el diálogo con el que manda más que tu,generalmente es bastante unidireccional ¿no? Dejemos de ser ingenuos: Que Bush hijo estuvo de gira por cinco países africanos en 2003. Ese año hizo escala para repostar en Tenerife Sur, pero no bajó del avión. Los que están por encima de los presidentes, mandan a Cinton ahora tras visitar también 5 o 6 países africanos. Y hacen venir a tres representantes de países africanos a Tenerife por esta visita.

Dejemos de ser ingenuos, que se crea una base militar USA enfrente de nosotros en Tan Tan, que EEUU ha coordiando y dirigido por primera vez maniobras militares con ejércitos de 6 países africanos de aquí al lado (Marruecos, Argelia, Túnez, Senegal, Mali) en el desierto de Mali. Esto es nuevo amigos. Lo que no es nuevo es que hay petróleo y fosfatos en el Sáhara pero además ya se están explotando también en Mauritania (por cierto desde que se han descubierto hace un par de años: dos intentos de golpe de estado y un ataque terrorista en junio de este año a una base militar), que el petróleo de países más próximos al otro océano, ven como sin embargo su petróleo va a ser conducido por oleoductos hacia el Sáhara, que en el sur de Senegal también hay recursos naturales que se están asegurando, que han conseguido los EEUU que varios países de la zona se retiren del Acuerdo con el Tribunal Penal Intenacional (es una tan sólo de las condiciones para la cacareada y parcialísima condonación de la deuda externa), que Guinea Ecuatorial y Gabón tienen una creciente presencia petrolífera y militar de EEUU, que controlan los países donde se trasiega el coltan necesario para los teléfonos móviles (así como oro, diamantes... ): Uganda y Ruanda.

¿Qué utilidad tiene para los países europeos una plataforma logística en Canarias para meter en África sus productos si se va a poder hacer por mucho menos coste por los puertos de Tanger y Orán y a partir de ahí un sistema de carreteras que ya está muy avanzado (incluso se va a hacer un puente entre España y Marruecos)?

¿no es más bien a EEUU a quien puede serle útil?

Las implicaciones militares y el peligro de atentados terroristas que supondría para Canarias, es enorme.

¿sólo viene a por 50 millones Clinton?

Ahhh, qué pena que pinchen los teléfonos y el internet de todos los ciudadanos de este país y no seamos capaces de simplemente lograr que se pinchen las comunicaciones de todos los poderosos y enterarnos todos on line de lo que se habla. Sería mucho menos costoso el control y controlariamos a los que más hay que controlar: los que más responsabilidad tienen.

¡¡¡Entonces sí que cambiaría el mundo!!!

(*) Publicado en Indymedia Canarias el 24-07-2005

Grooving High en el Cicca

Fecha: 5 y 6 de agosto 2005.
Lugar: CICCA, Alameda de Colon nº 1, Las Palmas de Gran Canaria.
Hora: 20:30 horas.
Venta de entradas: www.generaltickets.com

“Groovin’ High” es una Banda de Jazz Fusión compuesta por jóvenes talentos de distintas nacionalidades que se reunieron en Boston (EE.UU.), en la Berklee College of Music, para perfeccionar sus estudios musicales.

La formación empezó actuando en los Music Halls y recitales de la Universidad e inmediatamente pasó a actuar en los diversos Clubs de Boston y Nueva York. Más tarde se consolidó con una Gira Europea tocando en Festivales y Clubs de distintos países: Suiza, Francia, Alemania, Portugal, Italia, España...

La Banda refleja un estilo ecléctico y de fusión abarcando e integrando los diversos bagajes musicales de cada miembro del grupo, mezclando el Jazz, Latin, Swing, Funk, Afro y ritmos de Brasil. Los temas originales, compuestos por los distintos miembros del grupo, forman un mosaico siempre integrado en un sonido y estilo propio.

Gabriel Riesco (guitarra) es la referencia en España de esta Banda. Ha tocado con lo más granado de España, Miami y Boston, habiendo participado en Festivales por todo EE.UU. y Europa. Andres Rot es uno de los contrabajistas mas solicitados en el panorama sudamericano del momento. Rey Rivera (piano) contagia su calor portoriquense en los ritmos latinos que proporciona a la banda. Zack Mangan (batería) es un espectáculo por su juventud, independencia rítmica, técnica, etc. Justin Keirans (saxo) es otra joya de la corona con una proyección imparable.

Brillante y depurada técnica, sentido dinámico de la composición, fuerza y rigurosidad musical, improvisación, tiempos, ritmo, continuidad,… todo se auna en una original síntesis que estampa un sello único que “Groovin’ High” imprime en cada nota que toca en su directo más arrollador. Sólo hay que verlo.

Gabriel Riesco (27-España).- Guitarra
Andrés Rot (24-Argentina).- Bajo y Contrabajo
Rey Rivera (32-Puerto Rico).- Piano
Zack Mangan (22-EEUU).- Batería
Justin Keirans (22-EE.UU).- Saxo Tenor

Rorty

(p. P. Tacoronte)

Durante algún tiempo los prejuicios nos mantuvieron alejados de la lectura del filósofo más influyente en EEUU, Richard Rorty. Escepticismo, relativismo y a veces casi fin de la filosofía y su disolución en crítica literaria, liberalismo del “sentido común”, eran alguno de los tópicos que nos lo hacían muy distante. Nos parecía (y eso en el fondo se confirma) una renuncia a la existencia “socrática”.

Pero sin que esos lugares comunes queden anulados, sí es cierto que una primera lectura , no de manual ni de segunda mano, nos ha descubierto la importancia de conocer su pensamiento. Sobre todo se trata de una importancia política y sociológica. El rechazo de las verdades dogmáticas, fuertes y la promoción del “ironismo” como adaptación a la contingencia son posiciones que reafirma el temple postmoderno generalizado, ahí no hay sorpresas.

Pero por el lado sociológico es necesario acercarse a la comprensión que la izquierda norteamericana tiene de sí misma, por ejemplo en la reflexión de un liberal de izquierdas como se considera Rorty. La relación crítica entre izquierdismo universitario sin mediación política y el reformismo socialdemócrata, el arraigado patriotismo de la filosofía norteamericana, que entronca con Emerson, Whitman y el pragmatismo (verdadera aportación original no exenta de afinidad con el pensamiento latinoamericano, por cierto), es decir, una serie de perspectivas político-filosóficas muy distintas a las de Europa que conviene tener en cuenta.

Leer a Rorty puede ser una manera de ampliar una comprensión de la sociedad norteamericana. El libro que despierta nuestro interés es de fácil lectura, una serie de entrevistas con este post-filósofo y crítico literario compiladas por E. Mendieta, titulada “Cuidar la libertad” (Trotta, 2005)