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LA LIBERTAD DE PRENSA EN PELIGRO

LA LIBERTAD DE PRENSA EN PELIGRO

(Por Agustín Bethencourt)

Los últimos acontecimientos acaecidos en torno al periódico Canariasahora muestran bien a las claras que estamos viviendo un momento de ruptura en la breve historia democrática de Canarias.

Un grupo de políticos y empresarios, unidos con el afán común de engordar sus bolsillos (en unos casos) y su poder (en otros) han decidido que la democracia es un juguete vacío por dentro.

En este contexto, los medios de comunicación que, honestamente, intentan dar su visión sobre lo que ocurre en Canarias son una mosquita cojonera que hacen demasiado ruido y ponen al descubierto las vergüenzas del Clan de la Avaricia (en palabras de Francisco J. Chavanel). Lo mismo ocurre con los políticos honestos, como Antonio Morales, alcalde de Agüimes, que con su actitud honrada y decidida ponía en peligro el oscurantismo que algunos quieren imponer en la Autoridad Portuaria de Las Palmas. Fuera, uno menos. Así actúan los que no creen en la democracia y en la libertad de expresión en Canarias.

Desconozco quiénes son los propietarios de la empresa editora de CanariasAhora. Mi conocimiento se limita al de un lector fiel que ha encontrado en ese medio una luz en medio de la oscuridad que cierta prensa domesticada querría imponer en nuestro país.

Y esa luz está creciendo. Cada vez son más los lectores que encuentran en este medio una información preciosa y fidedigna. Y no sólo información... también análisis de la compleja realidad sociopolítica canaria. De sus entramados de intereses, de las claves de actuación, de las estrategias (sanas e insanas) de “desarrollo” económico (fuera de la ecología y de la antropología, en muchos casos, como ocurre en Granadilla, por ejemplo).

Por eso, cuando me entero de que –tal y como denuncia este medio en su editorial- el intento de sacar una edición en papel está siendo saboteado por el ex-director general de la Caja de Canarias, Juan Francisco García; y de que, como consecuencia de ello, este medio se ha decidido a sacar a la venta acciones a precios populares, me decido desde el principio a apoyar este proyecto. Y creo, sinceramente, que es lo que se debe hacer en un momento como este.

Si pierde CanariasAhora, perderemos todos los que creemos en la libertad de prensa y en la democracia en Canarias. No dejemos que boicoteen este hermoso proyecto de expresión polifónica.

¡No a la dictadura del Clan de la Avaricia!

LA VIOLENCIA DE DOMÉSTICA...Y NO ES CUESTIÓN DE RISA

Por Hideyoshi.
Que el amor se acabe lo comprendo y luego, como dice mi tía Loli….”cada uno pa su casa y Dios en la de todos”. Pero que puede pasar por la cabeza de alguien para ponerle la mano encima a su pareja (no especifico sexo por si alguno me dice que también hay hombres maltratados)….el respeto es muy bonito, cristiano y la verdad es que es triste ver como cada día es más común ver en las noticias como algún ser humano ha maltratado e incluso asesinado a la que es o era su pareja….no sé algo debe estar pasando. No me lo explico, le he dado vueltas y vueltas a las cosas y no me aclaro….
¿Ocurría tanto antes como ahora pero se ocultaba?, si bien puede ser cierto, no es menos verdad que por lo menos no habían tantos casos que acabaran en un desenlace tan trágico. Pero esto puede explicarse por medio del hecho de que a las parejas no ver a sus ex con otr@s (el divorcio no era algo tan común en la sociedad canaria) no tuvieran “motivos” (por llamarlos de algún modo) de ir más allá.
¿Qué le puede pasar a es@s animalit@s de Dios por la cabeza para llegar al punto de quitar la vida a alguien?.... no lo sé, la verdad. El hecho de matar a alguien implica el quitarle todo…todo lo que es, lo que ha sido y la posibilidad de ser…no lo entiendo, la verdad es que no lo entiendo.
¿Tiene un efecto negativo(al dar ideas) el que diariamente veamos en el Parte noticias y más noticias del mismo tema?...no es que abogue por una censura…pero cada vez son más las voces que oigo a este respecto comparar lo que planteo con los imitadores de asesinos en serie…gente a la que estas noticias leudan ideas, le hacen ver una situación esperpéntica con un grado de normalidad mayor….no sé.
Lo que está claro es que estamos ante un problema al que de forma urgente se debe poner freno. En menos de un mes varias son las muertes y ahora, menos grave (y lo considero como tal por el hecho de que la presunta víctima siga viva, pero grave es igual) pero más famoso aparece el caso del presunto, ya el/la juez dictaminará si es culpable o no, caso de malos tratos del humorista Manolo Vieira….si se confirma la acusación yo le diría que: "esta vez no es asunto de risa".
¿Qué posibles soluciones tiene este tema?
Un abrazo.

No a la trazabilidad de nuestras comunicaciones privadas sin orden judicial

(Daniel Bellón)
Como de costumbre, mientras nos emperramos en debates sobre "cambios de régimen", "golpes de estado"virtuales, "pesca del salmón", y esas cositas tan entretenidas, van y nos la meten doblada. Resulta que, con la nocturnidad habitual ha sido aprobado un reglamento que amenaza nuestra intimidad y nuestras libertades en la red, que es tanto como decir en la calle.

Este reglamento permite a un "agente" sin autorización ni tutela judicial monitorizar todas tus comunicaciones privadas en Internet. Se reconoce que el contenido de los e-mail sólo podrá ser intervenido por medio de una orden judicial, pero en nuestra opinión, el derecho al secreto de las comunicaciones que recoge el art. 18.3 de nuestra consitución, no sólo afecta al qué cuento en mis correos, sino a quien se lo cuento. Imagínense que en la oficina de correos hubiese un "agente" que, sin orden judicial previa, fuera tomando nota de los destinatarios de sus cartas en una bonita libreta de tapas duras. ¿Les gustaría?. Visto en términos de "mundo ladrillo" nos resulta al menos chocante ¿no? La Asociación de Internautas ya ha iniciado las acciones legales contra este reglamento, desde aquí nuestro apoyo.

Y ¿es esto importante? Uy, mucho. Ya lo decía el viejo dicho: "Dime con quien andas...", esta información debidamente cruzada puede dejar al desnudo partes de tu vida que estás muy lejos de considerar públicas. Sombra Digital nos deja una muestra de las consecuencias que normas como esta pueden tener...

El colectivo ciberpunk, ha iniciado una campaña, contra la trazabilidad de nuestras comunicaciones privadas sin orden judicial y animan a todos los ciudadanos conscientes de los peligros que estas políticas suponen para nuestras libertades a elevar quejas al Defensor del pueblo.

La trazabilidad es una palabra de moda: por ejemplo, se habla de la "trazabilidad" de un tomate o de un filete, que es lo que nos permitiría saber de donde viene, cuando se recogió o se mató, cuando se envasó, etc...Traza, según el Diccionario de la Academia de la Lengua significa, entre otras cosas "huella, vestigio, señal, rastro". Ese rastro es nuestro, de cada cual, privado, algo que a veces deseamos compartir y otras veces no. En todo caso, no debe estar sujeto a vigilancia sin orden judicial.

La campaña está en marcha.

no a la traza privada sin control judicial


Mientras tanto, a mí todo este asunto me ha traido a la cabeza un poema muy triste de Bertolt Brecht. Que no nos tengamos que ver así:

Esto me enseñaron


Sepárate de tus compañeros de estación.
Vete de mañana a la ciudad con la chaqueta abrochada,
búscate un alojamiento, y cuando llame a él tu compañero
no le abras.¡Oh, no le abras la puerta!
Al contrario,
borra todas las huellas.

Si encuentras a tus padres en la ciudad de Hamburgo, o donde sea,
pasa a su lado como un extraño, dobla la esquina, no los reconozcas.
Baja el ala del sombrero que te regalaron.
No muestres tu cara ¡Oh, no muestres tu cara!
Al contrario,
borra todas las huellas.

Come toda la carne que puedas. No ahorres.
Entra en todas las casas, cuando llueva, siéntate en cualquier silla,
pero no te quedes sentado. Y no te olvides el sombrero.
Hazme caso:
borra todas las huellas.

Lo que digas, no lo digas dos veces.
Si otro dice tu pensamiento, niégalo.
Quien no dio su firma, quien no dejó foto alguna,
quien no estuvo presente, quien no dijo nada,
¿cómo puede ser cogido?
Borra todas las huellas.

Cuando creas que vas a morir, cuídate
de que no te pongan losa sepulcral que traicione donde estás,
con su escritura clara, que te denuncia,
con el año de tu muerte, que te entrega.
Otra vez lo digo:
borra todas las huellas

(Esto me enseñaron)

1926, del Libro de lectura para los habitantes de las ciudades, versión de Jesús López Pacheco sobre la traducción directa del alemán de Vicente Romano

Esto se mueve...

(daniel bellón)

IV BLogs & gofio


convocado por el Sr. Bohnke, desde su blog, con mapa y todo para no perderse. El evento, en La Laguna, Tasca Aguere, el próxima sábado 8 de octubre, a partir de las 21.30 horas. ¡Qué oportunidad para abrir un debate Sergio-Idaira! En serio, los que puedan, de allí y acá, ya saben... los tres B & G han sido tres ratos muy agradables para sus participantes.

Novedades mensuales de 'Letras canarias'

El equipo de Letras canarias nos remite las novedades del portal en los últimos 30 días:

  • Nuevas entradas del diccionario: Santiago Gil, Pepa Aurora, André Breton, Juan Ismael, Jorge Rodríguez Padrón, Emilio Sánchez Ortiz, Leopoldo María Panero, José Saramago, Óscar Bacallado, Álvaro Arvelo, Cirilo Leal, Dulce María Loynaz, Isabel Díaz.
  • Enlaces: Proyecto Aula, Librería Canaima, Bienmesabe, Aenigma y Luis Antonio González Pérez.
  • Descargas: Número 37 de la revista 'La Tapa' y vídeo musical de Kakó censurado por TVE por su contenido anti especulación del suelo.
  • Existen tres encuestas activas.
  • Hemos incluido once nuevas entradas en la sección de Noticias.
  • Seguimos mejorando la web, esta vez le ha tocado el turno a la cabecera y el juego de colores del diseño, que hemos cambiado de los marrones a los azules. También hemos puesto a disposición de los usuarios y visitantes la posibilidad de suscribirse a las noticias de Letras Canarias mediante un lector RSS.
  • Damos la bienvenida a los cuatro nuevos usuarios que se han registrado este mes.
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Programación cultural para el mes de octubre en Santa Cruz de La Palma

Martes 11, Intimando con Jerry González

Fusión de jazz con rumba, flamenco, ritmos latinos, blues y ecos africanos definen a Jerry González como uno de los músicos más personales del mundo del jazz. “Calle 54” puso de moda el jazz latino, pero los músicos que gracias a ello se están dando a conocer al gran público llevan años, o décadas, produciendo excelente material. Un ejemplo es Jerry González, un músico neoyorquino nacido en 1949, en el Bronx para más señas, que ya en los setenta era uno de los miembros de la banda de legendario Dizzy Gillespie. Artistas como Tito Puente o Eddie Palmieri sirvieron de inspiración para Jerry, que desde joven se apartó radicalmente de la tendencia de las bandas latinas de Nueva York de dedicarse a la salsa. Seguidor de su propio camino, trompetista y percusionista eficaz, el músico del Bronx mezcla la atmósfera jazzística que se respira en New York City con sus raíces cubanas. Jerry González estará acompañado en el escenario de Alain Pérez, bajo (músico de Paco de Lucía), Javier Massó “Caramelo” (músico de Celia Cruz) y Kiki Ferrer, batería (Habana Blues Band). Teatro Chico Municipal. A las 21 horas. Venta anticipada de entradas en la Oficina Municipal de Cultura, en Discos Amy y en Discos Montuno.

Viernes 14, Fotingo Tours

Producciones del Mar presenta su nuevo espectáculo “Fotingo Tours” que se desarrolla dentro de una guagua con capacidad para 53 espectadores. En la primera parada se sube el público-pasajero y a lo largo del viaje irán viendo como se suben y se bajan los más disparatados personajes. En las calles de Santa Cruz de La Palma.

Sábado 15, Vrandam

Vrandan 2005 música, percusión e improvisación. Jorge Hernández, djembé; Juan Carlos, conga y bongó; Roi Melgar, flautas y tres; Jorge Guerra, guitarra; Domingo, bajo, María Padrón, voz. Teatro Chico Municipal. A las 21 horas.

Viernes 21, Velada Literaria “Arturo Maccanti”

Poeta que podemos adscribir a la denominada generación del 50 (que en las islas cuenta con nombres como los de Manuel Padorno y Luis Feria, por citar sólo a los galardonados con el premio Canarias de Literatura), quizá sea de ellos el que más insularidad trasluce por su sensibilidad hacia lo cotidiano insular -el aislamiento, la lejanía-, su delicada ternura y su ansia de universalidad. Figura en la Biblioteca Básica Canaria con un libro, 'El eco de un eco del resplandor', compendio de toda su producción publicada anterior, en la que figuran títulos como 'San Borondón' (1958), 'El corazón en el tiempo' (1963), 'En el tiempo que falta de aquí al día' (1967), 'De una fiesta oscura' (1977) y 'Cantar en el ansia' (1982), en los que ha ido desarrollando un lirismo conmovedor por su hondura emotiva, llevada siempre de una gran facilidad versificadora. Maccanti, de padre italiano y madre portuguesa, ha traducido a Saba, Ungaretti, Montale, Quasimodo y Cardarelli, y ha hecho versiones de Cavafis. Salvo una corta estancia en Madrid, ha residido siempre en Canarias, primero en Gran Canaria y luego en Tenerife. La lectura de poemas será en el Salón de Plenos del Excmo. Ayuntamiento. A las 20.30 horas. Entrada Libre.

Miércoles 26, Historias clínicas

Presentación del libro “Historias clínicas” de Tomás Monsalve. Relatos cortos que desde la ironía, sarcasmo y el humor intentan retratar la vida cotidiana de los hospitales. Tomás Monsalve nació en Las Palmas de Gran Canaria en 1958. Esta es su primera incursión literaria. La presentación correrá a cargo de Ramón Araujo. Teatro Chico Municipal. A las 20.30 horas. Entrada Libre.

Jueves 27 y viernes 28 “Magiacadabra”

Espectáculo familiar. “Magiacadabra” permite comprobar a todo aquel que lo desee, como tan solo con unas sencillas palabras mágicas es posible realizar los trucos más sorprendentes. Mag Lari transporta a grandes y a pequeños, a padres y a hijos, al Mundo de la Magia, siempre ayudado por niños y niñas que son sus improvisados partenaires. La magia visual/musical se alterna con la de participación en un brillante espectáculo dinámico y lleno de ritmo. “Mag Lari ya es uno de los grandes ilusionistas actuales. Ver uno de sus espectáculos es un auténtico placer para los ojos y toda una lección de ilusionismo” (EL PERIÓDICO). Teatro Chico Municipal. A las 19 horas. Venta anticipada de entradas en la oficina municipal de cultura.

Sábado 29 Concierto de Piano

Alberto Dogliotti (Montevideo, Uruguay l939). Interpretará un programa de músicas sudamericana: “El choclo”, “La comparsita”, “Alfonsina y el mar”, “Milonga del Ángel”, “Mañana de carnaval”, “Desafinado”, entre otras. Teatro Chico Municipal. A las 20.30 horas.

Escuelas Municipales de Santa Cruz de La Palma 2005-2006

- Teatro: a partir de 4 años
- Danza: a partir de 4 años
- Folclore (bailea y canto): a partir de 6 años
- Folclore (Instrumentos): a partir de 8 años
Banda Municipal “San Miguel”: a partir de 7 años (matrícula gratuita)
Información y matrícula en la Oficina Municipal de Cultura, C/ O´Daly 33, 1ª planta. Teléfono: 922 42 00 07.

Juventud

Cine Digital
Imparte: José Víctor Fuentes
Un curso destinado a jóvenes desempleados (gratuito)
60 horas lectivas
El 17 de octubre al 7 de noviembre
En O´Daly 33, 1ª planta
De lunes a viernes de 17 a 21 horas.

- guión cinematográfico
- manejo de la cámara
- dirección cinematográfica
- dirección de actores
- dirección de fotografía
- producción
- distribución

ALGUNAS NOTAS A PROPÓSITO DE LAS MENTALIDADES EN CANARIAS

(Por Agustín Bethencourt)

En Canarias conviven dos maneras de asomarse a la realidad circundante. Actúan, aparentemente, de forma paralela, pero cada una de ellas se entreteje en casi cada acción, en cada decisión, en cada problema en que se ve inmersa la comunidad.

1. Un cartesianismo hispanizado: que ha nacido y se ha desarrollado como producto de la actividad intelectual de unas clases dominantes con mentalidad criolla, que han tomado como dogma de fe las ideas llegadas desde Europa y que, sintiéndose incapaces de pensar por sí mismas, toman prestada la interpretación que se hace desde España de estas ideas, haciéndola “propia”, no por digestión, sino por implantación (como quien se hace implantar un tercer brazo).

2. Un pensamiento empírico: que ha nacido y se ha desarrollado como producto de las vivencias de la comunidad, con sus diferentes clases, conflictos, avances, etapas históricas...

La segunda perspectiva es constantemente despreciada o, como mucho, “traducida” a los esquemas más arriba mencionados por los portadores de las “ideas razonables”. Estos últimos, casualmente, coinciden con el punto de vista oficial (universidad, instituciones públicas, medios de comunicación de fuerte implantación, etc.) En la medida en que una realidad social del Archipiélago no coincide con el esquema hispánico-cartesiano (o no se encuentra la manera de “traducirlo" al mismo), ésta es automáticamente silenciada por “local” o “insignificante”.

La primera verdad sigue “funcionando” como modelo de análisis de la realidad canaria. A la segunda verdad se le niega públicamente la posibilidad de ser(lo); esto, explica, en gran medida, el divorcio que existe en nuestra comunidad entre la producción inmediata (servicios, fundamentalmente) y la producción intelectual.

La primera verdad no entraña un mejor conocimiento de la segunda, sino que –con una óptica descentrada, jerarquizada y anquilosada (desde fuera, desde arriba y sin aceptar, siquiera, la posibilidad de un dinámico pensamiento empírico canario), intenta (auto)imponer(se) una perspectiva que, por rígida y por alejada de la realidad que se supone pretende estudiar, no está en condiciones de aportar soluciones a los problemas que la sociedad canaria contemporánea tiene ante sí."

ENHORABUENA, AGÜIMES

(Por el Profesor Ruano)

¡ENHORABUENA, AGÜIMES!

Leo con profundo contento y alegría el escrito aparecido el 25 de septiembre en el digital “canariasahora”, cuyo autor es don Antonio Morales, alcalde del Muy Ilustre Ayuntamiento de la Villa de Agüimes, en el que da rienda suelta a su exultante regocijo por la arribada al puerto de Arinaga de un buque de la naviera Armas. Escrito este que rezuma satisfacción y, por qué no, descarga de adrenalina al recordar la historia más reciente del municipio.

Por ello me satisface felicitar al sr. Alcalde por este gran éxito que redunda no sólo en beneficio de la naviera Armas y Arinaga, sino también del municipio de Agüimes y de este pequeño continente llamado Gran Canaria. Sin olvidar que, dadas las circunstancias, este evento afecta por igual al puerto de Gran Tarajal, al municipio majorero de Tuineje y a la hermosárida Fuerteventura. Dicho evento, el atraque de “El primer barco”, como lo intitula su autor, permitirá, estoy seguro, que las entradas y salidas en el puerto de Arinaga se modernicen, al igual que se ha hecho en Agaete de Gran Canaria.

Todos estos años de lucha han servido para reconocer el valor de los políticos que hicieron posible la consecución del primer atraque de un gran buque de pasaje en Arinaga. Que nadie se alarme ni adopte infantiles mimetismos, pues tanto los muelles de Las Palmas de Gran Canaria como los que se construyan en Agüimes o Agaete tendrán cabida en el futuro progreso de nuestra isla.

Creo que está en la mente de esa Corporación premiar al pionero de la lucha empresarial, don Agustín Reina, reconociéndole sus méritos mediante nombramiento y busto o estatua para que las generaciones venideras sepan quién es quién en Gran Canaria. Seguro que, junto a don Pedro Lezcano, está gozoso, observando desde su rutilante estrella el arranque del puerto agüimense, el afianzamiento de la zona franca de la Z.E.C., el engrandecimiento del Polígono industrial, profundizando la plataforma logística hacia el continente de nuestro entorno, África, abriendo nuevas rutas a nuestros productos hortofrutícolas.

No importa si don Carmelo Artiles o don José Manuel Hernández o algún que otro analista sin visión fueron incapaces de poner las bases para allanar el camino. De todos es sabido que el avance hacia el progreso está repleto de dificultades y, a veces, los cadáveres de no importa qué color político se amontonan. Lo importante es saber llegar. Por ello, complace ver como el alcalde y su equipo, amigos, promotores, empresarios, políticos de recto proceder, henchidos de gozo, están dispuestos con sana alegría a llevar a término la empresa . Gran Canaria y Fuerteventura, al igual que todo canario de mente sana, se alegrarán. Majoreros y grancanarios han estado siempre muy unidos. Y eso es bueno. Si algún canario o foráneo no han querido asistir a gozar del evento arinaguero, quizás es porque tenían, según su particular visión o intereses, asuntos más importantes que resolver. Quizá no querían incomodar a algún empresario del sector. Cada oveja con su pareja.

Hace menos de un año, debido a la aparición de un artículo en “trapera.com”, hice un comentario –simplemente porque me nacía-- a la labor del Alcalde del municipio de Agüimes. No hacía falta conocerlo personalmente. Por sus obras los conocerán, dice la Biblia. (Tampoco conozco personalmente al Presidente del Cabildo de Gran Canaria y no se me ocurriría alabarlo. Y es que por sus obras lo conocemos....desgraciadamente).
Basta echar un vistazo al Casco y municipio agüimenses para observar que, hoy por hoy, no existe mejor alcalde en nuestra isla, salvando por supuesto la opinión de cada ciudadano en su propio municipio. Pero basta con ser honrado y demostrarlo, tener interés y cariño por su pueblo, rodearse de un buen equipo. En su momento, el pueblo sabe corresponder. Los ciudadanos agradecen las normas que dan calidad de vida a las familias.

Tiene Agüimes, además, la suerte de contar con un profesor-investigador-poeta de la talla de don Francisco Tarajano, quien nos recuerda en sus “Memorias de Agüimes 5” (pág. 235) que “El 20 de noviembre de 2001, el pleno del Ayuntamiento de Agüimes aprobó el hermanamiento de los municipios de Ingenio y Agüimes con la localidad de san Bernardo del estado norteamericano de Luissiana donde el 40% de los 70.000 habitantes son descendientes de canarios, la mayoría de Agüimes e Ingenio”.

Quizás esto nos indique que, aunque a veces sus gobernantes no sean los más adecuados, los pueblos –sobre todo si son personas necesitadas o descendientes de nuestros ancestros— están hermanados. Es posible que sea el momento de recordar y ayudar a “nuestros parientes” de San Bernardo y de San Antonio de Texas.

Nuevo ciclo de "Conversaciones de filosofía"

(por P. Tacoronte)

Después de la serie de debates filosóficos libres organizados el curso pasado, el Aula Manuel Alemán da a conocer parte del nuevo programa de intervenciones filosóficas, que comenzarán a finales de octubre. Sin saberlo, iniciativas como ésta mantienen una secreta fidelidad a aquella revista canaria del XIX, La Aurora, que ya hace más de un siglo pedía la construcción de un "edificio filosófico en Canarias". Transcribimos parte del programa a partir del apartado de los objetivos:

"Promover la creación de una red de debate sobre pensamiento nuevo y crítico acerca de los acontecimientos de nuestro tiempo y el porvenir.

Difundir y divulgar en Canarias la filosofía reciente de modo que puedan superarse los lenguajes especializados y se acoja a todo aquel que se muestre interpelado e inquieto por la realidad y problemas de nuestra época.

Llevar la filosofía al espacio público, tarea esencial para la vida democrática.

Programa de Octubre a Diciembre de 2005:

24 de Octubre de 2005: Inauguración de las Conversaciones de filosofía curso 2005-2006. "Tres lecturas del Quijote: La romántica, la Barroca y la clásica-humanista". Dr. Pedro Cerezo Galán. Universidad de Granada

28 de Octubre de 2005: "Lévinas, seguidor y crítico de Husserl". Dr. Alain Tornay. Universidad de Clantilly, Suiza
(Con traducción simultánea)

7 de Noviembre de 2005: "Una aproximación al marxismo analítico". D.Germán López Florido. Profesor de Filosofía de Enseñanza Secundaria. Las Palmas.

28 de Noviembre de 2005: "El pensamiento judío contemporáneo. Una introducción". Dr. Alberto Sucasas Peón. Universidad de La Coruña.

12 de Diciembre de 2005: En torno a la identidad canaria. Reflexiones a partir de “Psicología del hombre canario” de Manuel Alemán. Dr. Gonzalo Marrero Rodríguez. Director General de Universidades del Gobierno de Canarias.

Organiza: Aula Manuel Alemán del Vicerrectorado de Cultura y Deportes de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria.

Coordinación: José Alonso Morales, Daniel Barreto González, Carlos Cabrera Sánchez.

Lugar: Sede Institucional de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. C/ Juan de Quesada 30.

Horario: De 19 a 21 horas.

Inscripción: Servicio de Cultura de la Universidad de la ULPGC. Campus de S. Cristóbal. 452708. Fax 452709. Se puede matricular al comienzo de las sesiones."

Intimando con Buika

Intimando con Buika

Un nuevo concierto del Ciclo Acústico “Intimando” tendrá lugar el sábado 24 en el Teatro Chico de Santa Cruz de La Palma. El evento está organizado por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma y cuenta con la colaboración del Excmo. Cabildo Insular de La Palma, CajaCanarias, Cadena Ser, Cadena Dial y 40 Principales La Palma. La entradas se encuentran a la venta en la Oficina Municipal de Cultura, en Discos Amy y en Discos Montuno a 10 € y en taquilla el mismo día a 12 €.

Concha Buika y su banda, nos presentará su disco, una sorprendente fusión de ritmos que hará las delicias de nuestros ya exquisitos seguidores del ciclo.

Maeve Sanjuán Duque sigue apostando por propuestas novedosas, de mucha calidad y desea mimar este proyecto que cuenta ya con muchos adeptos. “Nuestro nivel es alto, y así estamos considerados dentro y fuera de la isla y animo a los que aún no han encontrado su artista en este ciclo a que se deje sorprender”.

Buika, poder afro-flamenco

Hay que presentar a Buika en sociedad, pero sus raíces están tan mezcladas como el estilo musical que desprende su álbum de debut. Su primer disco, titulado con su propio nombre, se enfrenta a un buen número de estilos: desde el jazz al flamenco, pasando por los ritmos africanos, el soul, el hip hop o la música electrónica.

Nació en Mallorca, creció entre gitanos y sus antepasados son de Guinea Ecuatorial. Su rostro tiene la fuerza de un león y sus ojos la sensibilidad de la brisa a orillas del mar. Es la portavoz oficial de la 'New Afro Spanish Generation', como se titula la primera canción del álbum. Concha Buika es dueña de una hermosa voz que se mueve con soltura en distintos estilos.

Una nueva voz en el panorama español que viene con un potente background. Buika ha cantado boleros, ha puesto su voz a proyectos de música house e incluso grabó un disco de jazz casero hace unos años. Ahora le da al soul con aires flamencos. Pero eso no es todo, porque en su nuevo disco se pueden encontrar numerosos registros. Se podría encontrar un referente en el trío andaluz Las Niñas, pero sería sólo un referente, ya que de fondo hay otras motivaciones, otro sonido.

Su presencia está impresa en cada nota del disco, principalmente porque ella misma compone la mayor parte de las canciones. Y ahí está uno de los mayores hallazgos de este disco, en las propias letras. Temas como 'Jodida Pero Contenta', 'Soleá De Libertad' o 'Tu Caramelo' revelan que la artista tiene cosas que decir. Canciones pobladas de escenas románticas, deseos de libertad y sentimientos llenos de rabia y pasión.

Buika estará acompañada sobre el escenario por Víctor Merlo (bajo y contrabajo), Israel Cuenca (guitarra y teclado) y Diego Ferral (batería).

¿TAN RARO ES LO QUE HA DICHO EL SR. CHÁVEZ?

Por Hideyoshi

Que Hugo Chávez, guste o no lo que expone, dice lo que piensa no creo que sea una noticia de última hora la verdad. Pero el jueves dijo en alta voz algo de que muchos se plantean hoy en día:”La ONU no sirve para nada”…bueno a algunos les sirve para mucho.
Cuando W. Wilson al final de la IGM propone la creación de la Sociedad de Naciones, tal vez puede, o eso quiero creer yo, que fuera propuesta como una buena idea ante la barbarie sin precedentes hasta la fecha que supuso la Gran Guerra. Conseguir que los países resolvieran sus conflictos de forma civilizada por medio del diálogo. Curiosamente el Senado de los EEUU veto la firma de su país como miembro de la SN, aún habiendo propuesto su creación…siguiendo en todo caso la política aislacionista americana que se matizo en el siglo XIX con la doctrina Monroe (un allá los europeos que se las compongan mientras no se metan en mi jardín americano).
Cuando tras la IIGM se crea la ONU, muchos pensaron que las primigenias buenas intenciones de la SN iban a ser llevadas a cabo, corrigiendo los errores de la primera vez….por desgracia no fue así, en el panorama de luchas de potencia de la Guerra Fría, la ONU sólo sirvió para demostrarnos como se resolvían unas resoluciones mientras otras (Sahara, Cachemira,…) se dejaban en el tintero en base a criterios de interés puramente económicos o geoestratégicos. Se dejaba que sueños como el de Allende se rompieran con aquel primer 11-S que a muchos partió el alma y se miraba a otro lado en masacres civiles como las perpetradas por los golpistas en Chile y Argentina.
En épocas recientes la cosa no ha mejorado….tal vez sólo nuestros sentimientos embotados ante tantas malas noticias juntas ya no reaccionan, y vemos por desgracia con absoluta normalidad como se sigue la ONU vendiendo al interés de unos pocos en conflictos de todo el mundo (recuérdese el de Ruanda, Afganistán o las II guerras del Golfo, por nombrar alguna)
Ahora llega Chávez y dice esto. Y vemos como el presidente de la ONU, el Sr. Annan tiene la cara de pedirle explicaciones…..es que esto ya es de risa. ¿Acaso es el único que no se da cuenta de que su organización es hoy en día un títere sin credibilidad alguna?, ¿no se da cuenta de cómo su organización ha prostituido una buena idea? Es que ¿TAN RARO ES LO QUE HA DICHO EL SR. CHÁVEZ?

Más acá del éter: la poesía canaria

(por P. Tacoronte)

Perder la compostura y la discreción, decía Hölderlin, es señal de que el entusiasmo tiene un límite. Lo mismo quizá vale para la indignación. La sentida al leer un párrafo del poeta Luis Antonio de Villena en un texto dedicado al también poeta canario Arturo Maccanti. La verdad, si las críticas injustas que hacían en su tiempo a Hugo Chávez no lograron (pero casi) convencerme de no volver a ver “El País”, ese mínimo fragmento de Villena me ha hecho recordar el afortunado título del libro de Jorge Riechmann: “El día que dejé de leer El País”.

Ahí va la cita, en apariencia intrascendente:
“... los peninsulares hemos emblematizado mal a Canarias en dos o tres nombres, y de ahí surge ignorancia, más física que estilística. Por el contrario, muchos canarios, no sintiéndose llamados, han cerrado la puerta soñando –con algún aliento interno- en alimentarse sólo de una tradición local o Latinoamérica. Ambas posturas son a mi entender estériles y equivocadas”.

Para empezar, es sorprendente como en 80 años no ha cambiado el tópico sobre la “soñarrera canaria”, esa cualidad que se dice califica nuestra literatura. El sueño es el espacio del mito, el lugar donde no pasa nada, donde no hay historia, ni protagonismo, sino tan solo la languidez soñadora de quien no actúa, pasividad frugal del hombre inmóvil, surrealismo de lejanías. Dicho de otro modo: fuga de sí mismo. Cuando se hace una pausa y uno se baja de la realidad, se va a soñar, allá a las islas afortunadas, a coger sol rodeado de columnas de cemento.

Y después el mito del aislamiento mezclada con la falsa polaridad local-universal: “alimentarse sólo de una tradición local”. Hay que deconstruir esa frase, ideología en estado puro. La tradición canaria es local, pero la de cualquier otro “lugar” no, el resto de los lugares no son lugares, sino aroma universal, éter. La tradición castellana se escribe por lo visto en lo que en antropología se llaman “no-lugares”: los aeropuertos, las grandes naves comerciales, las hamburgueserías, etc.

Es más, alimentarse de Latinoamérica (mejor decir su otro nombre de justicia: Abbya Yala), la pluralidad inagotable de tradiciones artísticas incomparablemente superior en poesía en el último siglo al estancamiento de lo castizo de lengua desfallecida por el peso de la tradición, es, parece decir, empobrecedor. ¿Cómo se atreven los canarios a alejarse de la gran tradición nacional española del primer mundo civilizado y acercarse a lo extraño, lo excéntrico, la fuente misma de la poesía? ¿Por qué no volver la vista al origen, a la cuna de lo hispano, a la expresión recia y aburrida de quien tiene razón porque habla más alto y “mejor”?

Pero se equivoca el poeta sobre todo en aludir, al final del artículo, a la cuestión del reconocimiento. Ese capítulo debe concluir. No se trata ya de que “allá arriba” reconozcan nada de “aquí abajo”. ¿Por qué tendrían que hacerlo? ¿Qué obligación tienen? A los poetas de Canarias no le va nada en ello; como decía Juan Jiménez en 1976, “no debemos nada a nadie: el conocimiento es mundial”. Trabajar en conocer el mundo y su poesía ya es mucho trabajo desde aquí para estar ocupados en no sé qué reconocimiento que viene o no desde el éter universal.

600 euros por mirarse el ombligo

La Escuela de Escritores ha publicado en su web las bases del primer “Certamen Narcisista de Relato Autocontemplativo”, con el que intenta llamar la atención ante el exceso de egocentrismo presente en las obras de muchos escritores actuales. El centro, que ya había levantado la polémica con su Concurso Cruel de Relato —en el que se premiaba, o castigaba, al peor de los cuentos— o con su certamen de plagio creativo a García Márquez, ha vuelto a la carga con otro de los temas tabú del panorama literario. El concurso premiará con loas, lluvia de flores, culto a la personalidad, un agasajo en efectivo y, sobre todo, con muy buen humor al autor que mejor lleve al papel su ensimismamiento.

Los organizadores del certamen dicen estar entusiasmados por conocer si tendrán el mismo éxito que ya tuvieron con los otros concursos, que llegaron a superar el millar de textos provenientes de casi todos los países de habla hispana, pues se trata de un tema que puede llegar incluso a molestar: “somos conscientes de ello”, explica Javier Sagarna, jefe de Estudios de la Escuela, “pero si no nos criticamos a nosotros mismos, lo más fácil es estancarse en la falta de originalidad o seguir creyendo que escribimos bien: al lector hay que ofrecerle algo más que vanidad y engreimiento”.

Tal como rezan las bases, el centro literario pretende con este certamen “dar cancha al héroe que lleva dentro todo escritor: queremos verle en acción, queremos que nos cuente sus batallitas, que se mire el ombligo, queremos que se lo crea y que se dé coba, que se eche piropos”. El certamen lanza una crítica audaz a aquellos escritores famosos que sustituyen la verdadera creación por el culto a la personalidad.

Esta convocatoria pretende colmar, siquiera por un día, esa vieja ambición, más o menos oculta, de todo escritor: la gloria literaria. Seguramente nadie la merece tanto como el buen escritor y, en estos tiempos en que el mercado prefiere la historieta previsible y vulgar a la literatura y tan fácilmente corona a cualquier juntaletras, muy probablemente a nadie se le niega con tanta contumacia.

Por eso en este concurso queremos dar cancha al héroe que lleva dentro todo escritor, queremos verle en acción, queremos que nos cuente sus batallitas, que se mire el ombligo, queremos que se lo crea y que se dé coba, que se eche piropos, que se ponga ante la cámara y diga “aquí estoy yo”, incluso que se haga el raro, el resabiado, el intelectual paternalista, el original, el loco de atar, el irascible, el sabio, o cualquiera de las poses que tanto gustan y han gustado de siempre a los escritores consagrados y con las que algunos sustituyen la verdadera creación. A cambio le garantizamos, siquiera por un día, la gloria literaria al ganador. La gloria, nada menos. Como para resistirse.

El plazo de participación estará abierto hasta el día 16 de octubre. Para enviar sus relatos —como máximo uno por autor— deben acudir al portal de Internet de la Escuela de escritores, en donde encontrarán un formulario para tal efecto.

Las bases.

  1. Los relatos han de presentarse antes de las 24.00 h (hora española) del domingo 16 de octubre de 2005.
  2. Se admitirá un máximo de un relato por participante.
  3. La extensión máxima de los relatos será de 1500 palabras (para contarlas en el procesador de textos Word, acudir al menú «Herramientas», y abrir «Contar palabras»).
  4. Podrán participar todas aquellas personas que tengan acceso a Internet desde cualquier lugar del mundo, siempre que los textos estén escritos en español.
  5. Los textos deberán estar firmados con seudónimo.
  6. Los textos se enviarán antes de la fecha límite, a través del formulario disponible en la web. Para participar, será obligatorio cumplimentar los siguientes datos: nombre, apellidos, teléfono, correo electrónico, título del relato, pseudónimo con el que se ha firmado el mismo y ONG a la que se desea donar el premio en metálico. Los datos se archivarán en una base de datos a la que, hasta el día del fallo, únicamente tendrá acceso el secretario del concurso.
  7. El fallo del jurado se hará público el sábado, 5 de noviembre de 2005, en un acto que tendrá lugar en la Sala Bar&Co (C/ Barco, 34, metro Noviciado), a las 19:15 h. En él se revelarán los títulos de los cinco relatos finalistas y el del texto ganador, se leerá a continuación el relato vencedor, y se anunciará el nombre de la ONG a la que irá destinada parte del premio. Asimismo se realizará el público homenaje al autor/a ganador/a descrito en el capítulo “Dotación” de estas bases. Caso de no hallarse presente el autor/a ganador/a, el homenaje será otorgado, en su nombre, a la persona que él –o, en su defecto, la Escuela de Escritores- designe.
  8. Los textos no premiados serán destruidos inmediatamente después del fallo y en ningún caso se hará uso de ellos, ni se mantendrá correspondencia sobre los mismos.


Tema.

Los relatos deberán ser autobiográficos y el autor deberá figurar entre los personajes, preferiblemente en el papel del héroe de la historia. Se permitirán las descripciones epatantes, las reflexiones intrépidas, la autoadulación camuflada en la voz de otros personajes, la adjetivación audaz, el olvido de los detalles menos favorecedores, la superioridad moral e intelectual y, en general, el uso de todas aquellas estrategias narrativas que tengan como objetivo el autobombo y la proyección pública de la imagen del autor, si bien el ganador será el que el jurado considere que es el mejor relato.

Dotación.

  1. El autor/a del relato ganador será recompensado con un premio de 600 euros en metálico, la mitad del cual -como muestra de su humildad y desinterés supremo- será entregado, en su nombre, a la ONG de su elección.
  2. El autor/a ganador/a leerá su relato bajo una lluvia de flores, podrá hacer discurso, será vitoreado, fotografiado, entrevistado, condecorado, coronado con laurel, elogiado sin medida, invitado a copas y a tabaco, se le pedirán autógrafos y dedicatorias, y se leerá un poema en su honor.
  3. Asimismo, el autor/a ganador/a recibirá un cartel conmemorativo de su triunfo enmarcado y realizado según las más depuradas técnicas del culto a la personalidad.
  4. Los cinco relatos finalistas se publicarán, junto con el relato ganador, en la página web de la Escuela de Escritores. Asimismo, el texto ganador se publicará en Literaturas.com y otros literarios del mundo hispano.


Jurado.

El jurado estará formado por escritores y profesores de escritura creativa y será seleccionado por la Escuela de Escritores.

III Blogs & Gofio

(por magacín66)

Hartito estoy ya. Está toda la ciudad empapelada con lo mismo. Los Telediarios no hablan de otra cosa. Todo el mundo lo comenta en bares, peluquerías y tiendas de aceite y vinagre. Si todavía no te has enterado... ¿en qué mundo vives, chaval?



[Si todavía necesitas más información, pincha aquí]

El mito de la gestión

(por P. Tacoronte)

Hoy la crítica a la actuación política queda reducida a este juicio: “se trata de una mala gestión”. En esa palabra, “gestión”, en la simplificación de ideas, decisiones e intereses y su sustitución por la referencia a la mera “gestión” queda bloqueada toda posible crítica libre.

¿Por qué? Primero: porque todos suponen que existe un criterio objetivo, compartido de lo que es una gestión correcta, adecuada, una gestión que pertenece a la lógica de lo que se maneja y que se supone independiente de posiciones políticas y éticas. Apelar a la gestión exilia del horizonte a la ética y los ideales políticos, de ahí que sea la derecha la que más disfrute con esa referencia a un ámbito objetivo, indiscutible, donde no entran las valoraciones morales como egoísmo, solidaridad, compasión, etc. En la medida en que la supuesta izquierda adopta el mito de la gestión se desvela como la otra cara (la misma) de su contrincante político.

Segundo: el mito de la gestión es otra expresión de lo que se conoce en filosofía como razón instrumental, opuesta a la razón con arreglo a fines. Aquélla determina la corrección y articulación adecuada de un procedimiento, de un medio, pero no dice nada sobre los fines, sobre el “reino de los fines”.

En la modernidad prima la razón instrumental. Un discurso de una racionalidad que, en nombre de la eficiencia olvida la pregunta por el sentido. La palabra “gestión” y su repetición en el teatro político expresa el engaño de esa supuesta racionalidad sin fines. Porque está claro, esa gestión encubre un modelo de racionalidad que nadie puede cuestionar: la optimización de beneficios económicos. Dicho de otro modo: ganar más dinero, acumular dinero y ser racional se identifican. Y esa ecuación se eleva en la verdad superior de la “gestión”. Por tanto, uno puede ser de izquierdas o derechas, escuchar a U2 o a Don Omar, pero estaremos de acuerdo en que los técnicos gestionan objetivamente, fríamente; es decir, juegan el juego del capital.

El mito de la gestión anula el verdadero debate sobre lo que realmente pasa en economía, de quién está acumulando frente a una pobreza que crece mundialmente, por supuesto en Canarias también.

La retórica del “buen gestor” se encuentra en las antípodas del “buen pastor”; éste, como se sabe, se arriesga a perder el rebaño entero por una oveja perdida: no calcula, su racionalidad es otra.

Hay que tomar medidas contra la pobreza en Canarias

(por Manuel de la Rosa Hernández) (*)

Las cifras de pobreza están en torno a las 400.000 personas, la quinta parte de la población de las islas. Estas cifras no son muy palpables en la calle, pero cuando unas familias pobres sufren algún percance (suelen ser las primeras en sufrirlo) como le ha pasado a la familia de José, Caterina y sus hijos, los pobres se hacen visibles. Ha ocurrido en un municipio gobernado por los “socialistas”. Podría haber sido en cualquier municipio de Canarias.

Recientemente se celebró la reunión internacional auspiciada en Tenerife, con Bill Clinton como principal invitado, en la que se habló de la pobreza en el mundo, sin hablar de las causas que la producen. Ni hubo referencia a la abundante pobreza de su propio país como se ha reflejado con el huracán Katrina o a la que se sufre en las islas producto de un “huracán” no menos desbastador como lo es el insolidario capitalismo, versión modelo de desarrollo dependiente de Canarias.

Recientemente también el Presidente del Gobierno Canario, señalaba que la pobreza era una de las cuestiones pendientes en el Archipiélago. Debe haberle impactado la preocupación “social” expresada por el ex mandatario de EEUU. Es repudiable que en la primera potencia mundial haya millones de pobres. Pero no lo es menos que en unas islas con gran crecimiento económico reflejado en su PIB, donde se mueven ingentes sumas de dinero vía la RIC, el REA u otras prebendas del capitalista, o los beneficios derivados de los doce millones de turistas que pasan al año por las islas,... se den situaciones de máxima pobreza entre muchos de sus habitantes. Esto se tiene que terminar. No podemos seguir tolerando la existencia de bolsas de pobreza, marginación y exclusión social en Canarias.

Bien, todo esto lo provoca el sistema económico-social imperante, pero no nos debemos conformar, debemos ver como transformar esa realidad de injusticias y desigualdades sociales. Debemos exigir que se pongan en marcha políticas que tengan en cuenta estas situaciones, partiendo de las necesidades y demandas sociales, tomando aquellas medidas que conduzcan a su resolución, entre otras:

a) Ir a políticas de pobreza cero. Ello implica que familias como las de José y Caterina tienen que contar con unos recursos de amparo mínimos. Las actuales pensiones no contributivas y otras fórmulas similares deben sustituirse por otras aportaciones que cubran las necesidades básicas.

b) Establecer un plan de construcción y habilitación de las viviendas de las personas necesitadas. Ningún pobre debe estar sin techo o viviendo malamente. Por supuesto que se les debe garantizar las viviendas sociales a todos los que la hayan obtenido en algún momento, nada de desahucios.

c) Fomentar el empleo social permanente, afrontando con personas paradas aquellas obras y servicios públicos necesarios en los barrios, pueblos y ciudades.

d) Ayudar al mantenimiento y potenciación de actividades económicas primarias y tradicionales, agricultura, ganadería, pesca, artesanía,...

e) Asistencia a todas las necesidades de los mayores y personas impedidas con las ayudas de personal y materiales que les sean menester.

f) Poner en marcha guarderías públicas que cubran la demanda social.


Deben establecerse las medidas de tipo político, jurídico, legislativo,... que permitan avanzar a una solución adecuada de estas situaciones. La principal medida debe ser el empleo digno, pero también hay que ser conciente de que muchas personas no pueden por diversas circunstancias afrontar un empleo remunerado y tienen que contar sin embargo con los recursos adecuados para subsistir dignamente. En este caso debemos levantar la exigencia de unas medidas sociales que afronten su situación.

El establecimiento de un salario social o renta básica, más allá del debate que podamos establecer entorno a lo adecuado o no de estas medidas, es imprescindible ante la realidad cotidiana de gente como José y Caterina que demandan una solución urgente a sus situaciones de desamparo. Levantar una propuesta que se pueda llevar a cabo al día de hoy debe ser una de las prioridades que afrontemos los movimientos sociales en Canarias ahora.

Más temprano que tarde, pues los Josés y las Caterinas malviven a nuestro lado y no les soluciona nada ni su lamento ni el nuestro. Tendría que verse como se articularía esta exigencia. Se podría en primer lugar concretar su contenido, ver a quienes acogería la medida y como la pondríamos en marcha. En estos tiempos en que prodigan encuentros, reuniones, asambleas,... debemos poner en el orden del día esta cuestión solidaria.

Todo colectivo social (vecinal, sindical, ecologista, ciudadano,...) debe ponerla en su agenda. Porque la pobreza también existe y es insostenible, sobre todo para quienes la padecen en sus carnes. Las fórmulas para ponerla en marcha, una vez acordados los previos necesarios antes dichos, pueden ser múltiples; basta recordar los procesos desarrollados para otras cuestiones, ya sean mediante ILPs, recogidas de firmas, pronunciamientos institucionales, movilizaciones sociales...

Probablemente serán necesarios y urgentes todos ellos y más, para afrontar una cuestión de este calibre. Es clave partir para ello de la participación activa de los propios interesados y beneficiarios directos de la misma para que no se convierta una vez más en una burda maniobra clientelar de cualquier tipo. En una sociedad con predominio de la marginalidad y la exclusión se dificulta la puesta en marcha de un proceso de emancipación social.

Es una gran responsabilidad de todos cuantos estamos por la justicia social y la solidaridad el empezar a concretar los pasos para que una propuesta de ese tipo no se quede en agua de borraja. Luchar contra la pobreza debe ser una prioridad social en estos momentos en Canarias.

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(*) Artículo extraído de Rebelión, publicado el 06/09/2005.

KATRINA

Por Hideyoshi
Mi abuelo Pedro era amigo de decir las verdades a la cara, de apretones de manos firmes y de dichos…siempre sentí idolatría por él e, instintivamente, me fío de la gente que es así. Muchos son los dichos que me dijo, la verdad es que no creo ninguno pase a la historia de la literatura moderna (era tan malhablado como el nieto…o viceversa) pero estaban cargados de esa sabiduría que dan los años y la experiencia.
Uno de ellos decía que tarde o temprano la mierda flota (pido de nuevo perdón por el lenguaje).
Viendo la desgracia causada recientemente por el Katrina uno no puede sino pensar en los miles de seres humanos que están pasando penalidades, en las muertes que una rápida actuación hubiera evitado y pensar…..pensar en cosas como:
-EEUU esta metido en una guerra cada vez más impopular en su propio país, una guerra emprendida por intereses capitalistas y en la que no se escatiman esfuerzos económicos, mandándose sin dudar un instante recursos económicos y materiales a la zona…esa misma prontitud ¿no se la merecían las victimas del Katrina?
-El presidente Bush ha vuelto a dar muestras de su incompetencia…o alguien olvida las imágenes de aquellos 5 minutos que tardó en reaccionar al recibir el anuncio de la masacre de las Torres Gemelas en una visita a Florida…sólo que esta vez ha tardado días y su ineptitud ha costado vidas.
-Los mejores bofetones se pegan sin manos…de ese tipo son lo recibidos por Bush en estos días, bofetones dados por Chávez y Fidel, personajes atacados de continuo por la administración americana y que, sin embargo, han ofrecido públicamente ayuda sin ningún tipo de condiciones.
-Este personaje que es Bush ha escondido una pésima administración con la cortina de humo que supone una guerra… ¿Se darán por fin cuenta los norteamericanos de que tienen como presidente a uno de los mayores memos de la Historia de la humanidad?
-Pero el colmo de la ineptitud y la soberbia fue el rechazar la ayuda internacional…ayuda que ahora se ha visto obligado a aceptar.
-¿Se hubiera tardado tanto en zonas menos marginales y donde no hubiera una mayoría negra?
Como todos los países, Estados Unidos es un lugar de contrastes, capaz de lo mejor y de lo peor, capaz de ser el origen de la mayor parte de los asuntos turbios del siglo XX y lo que llevamos de XXI (complot contra Allende, financiar dictaduras golpes de estado, ignorar masacres como la de Ruanda pudiendo evitarla, las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki a cuyo lado lo del 11/S es de risa)pero también ha sido la patria de grandes hombres(Steinbeck, Edison, Hemingway,…). Toca olvidarnos de lo malo. Toca ayudar a las miles de personas afectadas por esta catástrofe, toca pensar en el futuro y reconstruir la zona,…ya habrá tiempo para hacer reflexiones y juicios.

Festival de blogs sobre la libertad de expresión

(por magacín66)

Hace unos días se hizo desde Mangas verdes una convocatoria para la blogosfera hispana (tanto blogueros como lectores) de lo que en Gran Bretaña se llama “Carnival blogs”. Este festival de blogs consiste en la publicación de posts en cada una de las bitácoras participantes, en relación a un tema propuesto.

En este caso, el tema fue “Bitácoras y libertad de expresión”. Aquí se explicó y se inició el festival y aquí se resolvieron algunas dudas surgidas.

Hace unas horas se ha publicado, con bastantes aportaciones, donde encontramos 13 posts, 2 reflexiones de lectores y varias referencias a artículos ya publicados con anterioridad en la Red.

Manuel Almeida (de Mangas verdes), como anfitrión de este festival, fue el encargado de publicar el post oficial del festival (por llamarlo de alguna forma), donde reorganizó y le dio forma a todos los post recibidos para que fueran una única cosa, clasificándolos en 4 apartados: ‘Bitácoras y libertad de expresión’, ‘Aspectos tangentes a la blogosfera’, ‘Denuncias’ y ‘Evocación literaria’.

Sin lugar a dudas, estamos ante una buena iniciativa de la blogosfera, que ayudará mucho para debatir y profundizar sobre asuntos interesantes, como el propuesto.

A continuación rescato los enlaces a los artículos publicados:



Y esto es todo, que no es poco. Yo todavía no he terminado de leer todos los artículos.

La segunda edición estará coordinada por Víctor Pimentel en La papelera. El tema será “Publicidad en la Red”. ¡Anímate a participar!

Boletín mensual de novedades de 'Letras canarias'

Letras canarias, el web de la literatura canaria, nos presenta, como cada mes, las últimas nevedades del portal:

  • Nuevas entradas del diccionario: Ignacio Aldecoa, Eduardo González Ascanio, Antonio Félix Martín Hormiga y Miguel Ángel Sosa Machín
  • Enlaces: Animalec, Librería Canaima, Librería del Cabildo de Gran Canaria, Proyecto Aula, La Isla Libros, Biblioteca de la Universidad de La Laguna, Biblioteca de la ULPGC, Red de Bibliotecas de Canarias, Artemorilla, Bienmesabe, Canarias Ahora y Canarias Digital.
  • Novedades editoriales: Voz del aire, por Isabel García-Estrada, de Ediciones Idea, y Fragmentos dispersos (de) un mundo futuro, del escritor tinerfeño Cristo Hernández, de Ediciones Idea.
  • Existen seis concursos literarios con convocatorias abiertas.
  • Hay publicadas seis nuevas entradas en la sección de Noticias.
  • Hemos hecho mejoras en varios módulos, en lo que respecta a ortografía y traducción del sistema, así como en la titulación de las páginas en el navegador. Asimismo, hemos modificado las condiciones para enviar comentarios de modo que a partir de ahora será preciso identificarse.

QUE BANDERA NOS GUSTA

Por Hideyoshi
El PP ya nos tiene acostumbrado a comunicados cargados de estupideces escritos por brillantes filósofos de las Islas y que rezuman canariedad por los cuatro costados. Pero este último del secretario de Organización del Partido Popular de Canarias, Larry Álvarez se gana la palma….pero vayamos por partes.
La polémica se inició tiempo atrás entre CC y PSOE cuando se discutió si los perros de la bandera oficial de Canarias debían o no llevar collar… tema interesante donde los haya y que constituye la quintaesencia del por qué la mayoría del pueblo canario tiene un pasotismo tan grande por el desarrollo de la política de las Islas…con debates de tanta altura intelectual, a ver quien les sigue el ritmo (mi neurona no da para más). Si se admiten propuestas ahí va una: ponerles bozales, con el peligro de los ataques de perros a humanos que últimamente se ven…como para dejarlos sueltos.
En un acto de lucidez de CC (si señores lucidez y CC pueden ir en una misma frase sin estar escrito con ironía) Adán Martín propuso adoptar la bandera de las 7 estrellas como la oficial de las Islas (pónganle 8 ya…los de la Graciosa también son canarios).
Pues en estás llega Larry Álvarez del PP (¿quién le pone Larry a un chiquillo?...el pobre) y dice:
"El Gobierno que preside el nacionalista Adán Martín tiene el empeño de dividir a los canarios en el debate que se ha organizado alrededor de la bandera canaria y el escudo. La de las 7 estrellas es una bandera con antecedentes terroristas que trae un recuerdo negro del movimiento independentista en Canarias". Así mismo afirmo que:"Con este debate sólo se juega con los símbolos de Canarias".
Yo, en estos casos, siempre he recordado una frase que creo que era de Groucho Marx:”Cuando pienso que la Humanidad no puede llegar a un mayor grado de estupidez….llega alguien y me sorprende”….Larry lo has conseguido... ¿no te has dado cuenta de que las banderas no son otra cosa que símbolos con los que se identifica a una nación y con los que una nación debe sentirse identificada para ello?¿no has percibido la indiferencia de la gran mayoría del pueblo canario hacia una bandera(la de los perritos) que no siente suya? ¿NO TE HAS PERCATADO DE QUE LA ÚNICA BANDERA QUE LA GENTE CANARIA EDENTIFICA COMO TAL ES LA DE LAS 7 ESTRELLAS VERDES?....Tal vez sean los efectos secundarios del no haber cantado “me gusta la bandera” de chico….Pero pásate un poco más por las calles, habla con la gente del pueblo, pero sobre todo escúchales (es como oír, pero prestando atención)…y verás cual es su sentir….CUAL ES LA BANDERA QUE LES GUSTA